学科：哲学
年级：大学
日期:2013.5.7
课题：历史和简介
训练技巧：讲解技巧
主讲人：XXX
课时：15分钟
训练目标：
掌握解释讲解的一般程序和结构熟练运用板书
教学目标：让人们对易经文化简单了解，并简单介绍奇门遁甲。
当然很多人认为这是一种迷信，如果不相信的可以当做一个故事来听就可以了。
中华民族历史悠久，文化灿烂辉煌，很多文化万古流传、长久不衰。然而在文化的百花园中耀眼夺目，光芒四射的是中华民族的易经文化，易经史称群经之首，堪称中华民族的文化脊梁，它既有广博的文化内涵，又有深遂的辨证哲学。在浩瀚的易经文化体系中极富生命力又能够改变人们命运轨迹.
《奇门遁甲》自皇帝至今有悠久的历史，它在不同的历史长河中都发挥了积极作用。例如：传姜子牙用奇门之学帮助周武王建立800年的周朝；张良用奇门遁甲为刘邦建立了西汉政权；诸葛亮用奇门遁甲学助刘备借荆州取西川，建立蜀汉政权，成三国鼎立之势；南北朝时期的王猛运用奇门遁甲学为符坚建立了前秦政权；李靖、徐茂功用奇门遁甲学为李世民统一河山；五代末年赵普运用奇门遁甲学为赵匡胤建立宋王朝；元末刘伯温运用奇门遁甲学为朱元璋建立大明江山等等不胜枚举。由于它准确的预测功能，又能主观能动地去争取实现目标的方法，是其它预测方法所不能及的，故被历代称其为预测之王。古时候又多用于战争且帮助建立王朝，故又称帝王之学。
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
这种行文的方式与产生于春秋战国时期的《黄帝内经》等托名黄帝的著述一致，由此，再结合易学中八卦，九宫，河图，洛书，阴阳五行等易学符号语言产生成熟于同一时代，所以可以断定奇门遁甲产生于春秋战国时期是比较稳妥的。
而现在学习奇门遁甲的人多以九天玄女为祖师，具有神话色彩。
古代有歌诀《烟波钓叟》
阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，超神接气为准的。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。
符上之门为直使，十时一位堪凭据。直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。更合从旁加检点，余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙加天乙为悖符，天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战在国。
庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。
加壬之时为上格，又嫌岁月日时逢；更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江，
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是吉神，百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙反首。只此二者是吉神，为事如意十八九。
八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
篷任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。
要识九星配五行，各随八卦考羲经：坎篷星水离英火，中宫坤艮土为营，
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬，
旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，
三至四宫行入墓，八九高强任西东。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
彩凤衔书，黄帝命其军师风后整理成文字，里面共有三式：太乙、六壬、遁甲。
太乙全名太乙神术在多用于预测国家大事。
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，多用于测人事。
遁甲，全名奇门遁甲，古代多用于排兵布阵，现在预测方向很多，贴近生活。古代诸葛亮演练的八阵图，实际上就是洛书九宫格，“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”的一种三阶幻方。
《九宫格》
4
9
2
3
5
7
8
1
6
1.按照这种格局配置兵力，演练阵法，显然有几种大妙处，每个方向方位方面的兵力总数平均；
2.从一走到九的行军路线类似于螺旋气场，符合无始无终，循环往复的思想。
後来经过周朝姜太公，姜太公发现1800局黄中有一些局是重复的，可以通过其他局演变而来，所以删除重复部分，剩下72局。后来经过石老人，再传给张良，张良把24节气引入到奇门遁甲中并将其简化为18局，之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
刚才讲到刘伯温的刘伯温对于现代先学的贡献更是巨大，由于古人此类的知识都是师徒单传，而且有的师傅在传授的时候喜欢给自己留一手，把重要的信息故意不说透或者隐瞒，古人写书更是讲究简练，很多东西都省略，所以从古至今，很多奇门遁甲的资料均已经丢失，而现在我们看到的很多玄学资料都是由刘伯温整理收集的。
奇门遁甲，是建立在易经基础上的一种预测学。
易是什么意思呢，变动不居者为易，变动的意思，简单的说，易经就是研究变化的一门学问，汉代经学家郑玄在解说易经的时候提出“三易”，不易，变易，简易，意思是：不变，平衡，这是相对的。发展变化，就是不平衡，这是绝对的；简易就是以阴阳二爻这种简单的全息符号来概括，描述万事万物的不平衡再到平衡的这种变化的规律。
易有太极，太极生两仪，这个两仪就是阴阳二爻：“一”和“--”
在远古时候，古人远取诸身，近取诸物，用身边的简单符号来记录事物的变化，并加以记录，就形成的易经的初始形态，后经过历代学者的研究，才形成易经的文化体系
八卦是什么呢
八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首，生于陇西成纪（今甘肃天水）。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦又叫做伏羲八卦；后天八卦，又叫做文王八卦。先天八卦代表的是时间，后天八卦代表的方位。奇门遁甲所用的八卦就是后天八卦。
卦符口诀：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
易经的思想和道家的道生一，一生二，二生三，三生万物有想通之处
他们都认为世界的初始是一个混沌，就是易，太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升、浊者下降，阳为天，阴为地，这就是就是一生二。
阴阳分别再生阴阳，就得到“四象”，“四象”就是：再节气上就是“春夏秋冬”，在一天内就是“上午、中午、下午和夜间”。从阴阳要的数量和先后来看，又分为“老阳（太阳）、老阴（太阴）、少阳、少阴”。这是一个变化的过程，而二生三的三，指的就是这个变化过程，于是世间万物在这变化之中就诞生了。这就是易经的主要思想。
有了这个基础后，我们来认识一下奇门遁甲
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
《奇门遁甲学》按时空分有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门，近年来又把奇门之学深化到刻家奇门。从功用上分又有数理奇门和法术奇门两种。数理奇门又分为天书奇门和地书奇门两大类，数理奇门主要用于预测；当然还有一些转盘奇门，飞盘奇门。
《奇门遁甲学》古人主要用于军事战争，而现代则可用于前途机遇、健康病理、经营谋利、市场营销、企业理、经济建设等预测活动中，是历代政治家、军事家、企业家的必修之课。
出处：
