在淮海路派出所干了20年户籍登记工作的范警官发现，近年来生二胎的人越来越多，而且很多“小二子”是跟母姓。昨天，现代快报记者从南京市妇幼保健院了解到，这并非淮海路派出所遇到的个案，每天都有八九十人来该院开出生证明，跟母姓的人占到10%左右，且绝大多数是二胎或多胞胎。在民俗学者眼中，这不仅意味着男女地位平等，也意味着传统观念在现代社会环境下发生了改变。
孩子到底跟谁姓？
“小二子”报户口怎么都跟妈姓？
按照中国传统，孩子起名应该是跟父亲姓，可近些年来这项传统在悄悄变化。范敏在淮海路派出所从事户籍内勤工作，她明显感觉到，2009年以后跟母亲姓的孩子多了。她回忆道，“十几年前，来登记户籍的孩子，几乎清一色跟父姓。哪像现在，经常能看到报户口的时候，孩子跟母亲姓。”闲聊中，她也问过孩子为什么要跟妈妈姓，得到的答复几乎都一样，“这是小二子，前面一个跟爸爸姓，现在这个当然要跟妈妈姓了！这样才公平合理嘛！”她觉得婴儿起名能随奶奶的姓吗，这样的现象能反映出男女平等，生个儿子传宗接代的观点越来越淡化了。
现代快报记者采访了南京多对年轻夫妻婴儿起名能随奶奶的姓吗，发现不少人都有类似的打算。陈先生刚和妻子领证不久，早在结婚前两个人就讨论过这个问题。“我们说好了，以后生两个，老大跟我家姓，老二跟老婆姓。哪怕老大是女儿，老二是儿子，也是这样。”他笑道，现在这个年代再谈传宗接代就太落伍了，这想法还是自己先提出来的，父母也没有反对，妻子和岳丈更是举双手赞成。
您赞成二胎跟女方姓吗？
想让“小二子”跟妈姓，也有烦恼
不过，并非每个家庭都愿意这样做。最近，在新街口工作的胡女士和老公闹得很不愉快。两人已经有一个6岁的儿子，是跟爸爸姓。她向丈夫提出来，想再生一个宝宝，丈夫原本点头同意了，但当两人讨论到老二跟谁姓时，产生了分歧，老公坚持不管再生的是男孩还是女孩，都要和他姓，而胡女士则坚持必须随自己姓，一人一个才公平。“我悄悄探过老婆婆的口风了，她对第二个孙子跟谁姓没有意见，只要我们决定就好了。”胡女士表示她会再尽力做老公的工作。
胡女士的同事张先生却劝她说，事情并没有这么简单，他家就是这样的情况，结果产生了矛盾。“老大不肯吃饭，奶奶就喂他吃，老二自觉吃完了，就没喂。可我媳妇看到以后，就觉得因为老二不是跟爸爸姓，老人对他不亲。我们带着两个小孩去外公外婆家，老人家先抱起老二，没理老大。结果老大回家以后告诉奶奶，这又弄得我妈不高兴了。”张先生说起这些事情一脸苦恼，他建议胡女士一定要做好准备，两家人对两个孩子要“一碗水端平”，不要弄得家庭不和。
跟妈姓的“小二子”以后可能会更多
昨天，现代快报记者从南京市人口和计划生育委员会了解到，据初步统计，2011年南京大约出生了5万名宝宝，其中符合计划生育政策是第二胎的占到总量的8.6%（约4300人）。根据南京市人口和计划生育委员会预测，2012年～2015年全市各年度的婴儿出生人数大约是： 6.8万、7.0万、7.25万、7.48万。
今后一段时期内，独生子女群体将持续步入生育旺盛期。随着独生子女大量进入婚育期，部分符合再生育一个孩子的夫妇，将生育第二个孩子，全市的婴儿出生水平将上升。经预测，到2015年符合政策照顾再生育一个孩子的比例将在11%-17%之间。
计生部门没有对二胎孩子的姓氏做过专门统计，但南京市妇幼保健院介绍说，跟母姓的二胎宝宝已经非常普遍。工作人员说，“每天八九十人来办出生证，至少有10个都是跟母姓的。细致了解一下，发现跟母姓的宝宝几乎都是二胎、多胞胎。”工作人员认为，这从一个侧面反映出男女平等，将来随着双独家庭二胎越来越多，跟母姓的孩子可能还会更多。
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民俗学者：传统观念正悄悄发生变革
在民俗学者的眼中，姓氏传承不再一味随丈夫的变化，既是宗族观念淡化的表现，也是宗族观念在现代环境下的一种妥协。华东师范大学民俗学教授徐赣丽认为，传统观念中孩子跟父姓，体现出祖先崇拜。如今的社会大多数人已经不再相信祖先的荫庇，那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化。另一方面，现代社会女性经济独立，不再处于从属地位，女性要求一个孩子跟自己姓，也是公平合理的。但实际生活中，提出孩子跟母姓的，未必是母亲本人，不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。
当然，这同时也反映出，中国人仍然存在血脉传承的观念。独生子女政策让传统观念中的血脉传承面临困境，两个孩子一个跟父姓，一个跟母姓，成了解决这一问题的折中之策。对于老一辈人来说，养育女儿付出大量成本，将来产业希望留给同姓的人继承，外孙一辈能有人延续自己的姓氏，也算是一种形式上的安慰。
