车姓的起源中，也是有很多的说法，而其中，也是有着出自于姚姓，而这些在对于其他的古籍上其实也是有着记载起来，而在对于起名字里，那么根据什么方法才是最好的呢，这些在本文里也有说法的，一起来看看吧。
车姓
车(chē)姓是当今中国姓氏排行第一百九十六位(2013年)的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。 宋末元初的夷族入侵，更导致了车姓子孙足迹遍布于福建、广东等地局面的出现。明初，山西车姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、江苏、山东、河北等地。明中叶以后至有清一代，车姓人有迁居台岛，扬帆东南亚者。并随着山东人闯关东，山西人走西口，陕西人去甘肃，河南人迁陕西，湖广人填四川等多次政府强令移民和民众自发移民运动，车姓人在西北、东北、西南等地生根发芽，在宋版《百家姓》中排名第229位。
车姓起源
出自姚姓。 据《元和姓纂》、《汉书》所载，舜后代田氏之裔，汉丞相 田千秋以年老得乘小车出入省中，时人谓之车丞相，子孙因氏。 陈姓最早出自姚姓，舜帝 姚重华的后裔。舜，也称虞舜，姚姓。据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人妫满， 封他在陈(今河南 淮阳县)这个地方，建立了“陈国”， 子孙有以封地为姓的，即成为陈姓的由来。 舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便改所居住的这条河为姓，为妫氏。 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，即发展出其他姓。本为姚姓， 妫满(胡公)，受武王封于陈，以主虞帝之祀，因以国为姓。传至妫满第十一世孙陈完(敬仲)，为避宫庭内乱而逃奔齐国，为齐桓公姜小白所收纳，并赐田地(财产和居地)，聘工正。 陈完遂指田为姓，改称田氏，称田完。 田完传至裔孙田玉峰(田千秋)，为汉武帝刘彻执政后期的丞相，汉武帝封其为富民侯。汉武帝驾崩后，田玉峰竭力扶持戾太子刘弗陵继位，是为汉昭帝。
田玉峰继续辅佐汉昭帝实行汉武帝时期政策，曾多次指挥击败匈奴、乌桓等民族，加强了北方戍防。罢不急之官，减轻赋税，与民休息。
当时，由于丞相田玉峰的年事已高，每天步行朝见很不方便，所以，汉昭帝特准田玉峰乘坐车辇出入朝堂，从此赢得了“车丞相”这一雅号。其后，田玉峰的后裔子孙中竟有改姓氏为车氏者，世代相传至今。
车姓起名字
五行和命理，那么是不是应该缺什么补什么呢?如果一个人的命理缺水就叫淼好，缺金就叫鑫好，可以这样理解吗?
我所说的根据命理来考虑人的名字真的不是像你所说的这样，我们真的不是缺什么就马上要补什么，因为我们起名字一定要有一个比较过硬的八字功底，不然的话就容易出大乱子的。
我们五行缺什么，并不等于这个事情就是不好，我们在一个人的命理学里面，它是由八字喜忌的。当这个五行是他的喜用神的时候，如果缺了我们必须要补。但是当这一个人的这个五行是他的祭神，那么这个时候它缺了，我们应该感到庆幸，说明孩子的命是一个好命。所以说我们是不能盲目的进行补益的。所以说呢一定要分清到底它是喜是忌，然后再决定怎么补、 然后是如何补，是这样的。
起的名字里，根据到了人的一个命理的考虑而直接也是可以的，在对五行上所缺乏什么，而也是可以直接起到的一个说法里，也是不错，不然的话，容易会造成了大乱子的时候，而五行里，在利用到了喜用神，那么这些也是可以通过这样的方法里而直接起名字、
