於姓，中国的姓氏之一，而对于於姓的起源上，也是有着出自于姬姓的说法，而也是属于到了有着在对于先祖作为姓氏，而也是有着另外的说法，就是说出自于熊氏，主要也是封地名而来的，一起来看看吧。
於姓
於(yū)(yù)姓，得姓始祖为於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。
於姓起源
源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。
出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於(今河南省淅川)。其后以封地於为姓，遂为於氏。
据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於(今河南内乡)，称为於则。
在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。
源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。
於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隶属于地官府司管辖，下属有中士、史、饲人、以及役若干人。
这在典籍《周礼》中有明确记载：“囿人掌囿园之兽禁，牧百兽。祭祀、表记、宾客、供其生兽死兽之物。”
到了东周时期，於官与圉人职能分开，於官仍然负责饲养畜禽，圉人则专职负责皇家宫廷、园林的花木栽培和管理。
此后，该官类称一直被历朝历代沿用，直至清朝末期，在京都的天坛、地坛、日坛、月坛这四大皇家祭祀坛园中，以及皇家八大园林如颐和园、圆明园、清花园、蔚秀园、畅春园、勺园、清华园、西苑、南苑等，和各大行宫如承德行宫、沈阳行宫等，皆有於官、圉官之职，官秩为正八品。
於姓起名字
所谓便于书写，一方面是便于孩子自己书写。孩子刚刚懂事的时候，接触的最多往往就是父母为自己起的名字(包括乳名和学名)。幼儿通过声音辨识确认“自己”是谁“谁”，所以名字读音问题很重要。而处于识字期后，婴儿幼儿开始通过第二个识别系统“色”，这里就是字了，来不断的强化了意识系统里“我”的概念。当父母教孩子学写字时，第一个学写的词往往也是孩子的名字，因为父母总认为孩子的名字是专用字，孩子的名字是象征着孩子呱呱坠地后在世界上占有了一席之地，成为人类的一分子。教孩子学写自己的名字，一个笔画简少而容易记住的名字显然对他产生着较强的吸引力，孩子学习几遍就能掌握。相反，太繁杂的名字容易挫伤孩子的幼小心灵。
名字，要方便书写，也要在读音上好，这样的话，才能够让孩子更加可以接触到起来，而在孩子里，也是容易会在听觉上容易知道了自己是谁，而在名字里的读音问题里，也是很重要的，在学习上，那么主要的吸引力中，都是在名字里的掌握。
