酆姓去看，那么这个的姓氏上都是可以了解到的起源上都是属于到姬姓的，而也是属于一个在周文王的一个后代来的，在对于酆姓的发源地上，都是可以有着直接分布起一个争议起来，所以说，在这点里都是很直接的参考好的，一起来看看酆姓起名酆姓起名的方法难不难吧。
酆姓
酆姓出自姬姓，为周文王后代，但关于酆姓发源地和迁徙分布存在争议。历史文化名人有酆舒，酆庆，酆去奢。
酆姓的姓氏源流
酆(Fēng)姓源流有：
单一渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载：丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。丰，本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后，改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿，爵为侯爵，史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为：“丰国，侯爵，始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。”到了周成王姬诵执政后期，就改变了周武王的旨意，不再让丰侯当丰国的首领了。按史籍《竹书纪年》的记载：“成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公从，归于宗周，遂正百官，黜丰侯。”也就是在公元前1084年(待考)，周成王废黜了爱酗酒误事的丰侯，这个姬姓丰国成为历史上绝无仅有的“国”。在丰侯被废黜后，丰国亦消，其后裔子孙遂散居各地，约以原封邑名为姓氏，称丰氏。到了汉武帝刘彻执政时期，诏令规范汉字，在许多地名的原字上皆增加了“邑”偏旁，以表示其专指地名。而“丰”字添加了“邑”偏旁，就成为后世的“酆”字，诸多史书因之改丰为酆。此后，丰氏一族逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系，皆世代相传至今，史称丰氏、酆氏正宗。在中华人民共和国成立后进行的文字简化过程中，由于“酆”字被简化为“丰”字，该系酆氏族人多有自行误简为丰氏者。
酆氏族人皆尊奉丰侯姬子于为得姓始祖。
子于。酆姓出自姬姓，是3000多年前周文王的后代。根据《元和姓纂》上的记载，上古时，周武王建立周朝后，将他的弟弟(即周文王的第十七子)子于封于酆邑，享用那里的物产，酆姓就由此产生的。酆邑就在现今的陕西省户县一带，古时那里农作和桑叶都盛产，是个好地方。武王的这个弟弟受封后就称为酆侯，他的后代以酆为姓，散居各地。因为酆侯太喜欢醉酒，周朝朝廷觉得由他治理酆邑不合适，在周成王执政时，就改变了周武王的命令，不让他当那里的首领了。酆侯的儿孙们就约好，以后不管到那里，都姓酆。故酆氏后人奉子于为酆姓的得姓始祖。
酆姓到底如何起名字才是最关键的
孩子的出生时间很关键，这是因为孩子出生的时间决定了孩子的五行之规，所以要把孩子的生辰八字带入起名字里面，这是最关键的一部，生辰八字对人最主要，关系人一生的成败。
其次我们给孩子名字的时候要知道五行之中多与少，这是因为五行是人命运的一个主旨，五行多的要适当调减，五行缺的要适当补齐，名字是五行平衡最重要的调节方法之一。
给孩子起名字还要主要家人的避讳，这是因为如果家长和亲戚之中有忌讳字的话，尽量不要使用，这样会对孩子和家人亲戚不好，引起彼此运势冲突，尽量要避免这样的情况出现。
孩子起名字和自己的属相也要紧密结合，只有结合自己的属相，才可以把名字起好，五行和属相是互补的一个结合体，所以属相占五行的哪一种也很重要，大家在起名字的时候要引起注意。
起的名字里，出身这些都是很重要在名字里五行平衡给力，这些最都是属于一个在调节的方式里，所以在这些，都是一样是要懂得注意好，了解好，这些避免到在对于事情上的注意力，所以说，这些都是可以适当一点的，都是可以有着命运里的主旨。
