五格剖象法数理起名分析，是直至近年仍在互联网经久不衰的一种取名测名术数体系。这种体系传播速度之快，传播强度之大，传播面积之广，皆令人乍舌。那么，究竟是何种缘故使得这种方法得到广为流传呢？这种说法又究竟靠不靠谱呢？体系上有哪些致命的漏洞和明显的谬误存在呢？今天杨易德算命史记就来为大家解读。我们先得从头说起：
一、五格剖象法数理起名体系的起源
五格剖象法数理起名体系的源头，据称为公元1918年初的日本人熊崎健翁所创造和发明，因此，五格剖象法也有被称作“熊崎氏姓名学”。这种说法由来已久，并也几乎成为广大命理界的默认公知。至于具体的起源是否真的为日本人所发明呢？已经不可考了。
但是，毫无疑问的是，至今并没有任何一个中国人站出来说是自己发明的。而我们老祖宗们自然也没有这一套学说（这一点倒是可以考证的）。所以，很大的几率确实来源于日本人所创造。
而该法所宣称的所谓“根据易经创造”之一说，杨易德以为更多的是一个口号。因为从整个体系上来看，并没有看到和易经有太大的直接联系。其五格之五，更多的灵感应来自于五行；而三才，是为天地人，乃是中国命理术数的核心。至于周期性，则是以中国的干支；并不是直接以中国的易经。
当然了，在这个所有术数都讲究是否以易经为根源的年代，它也穿凿附会的宣称来自于易经情有可原。
二、五格剖象法数理起名的体系与发展
归类清晰，有固定的程序和看似完善的套路，便是这种取名体系吸引人的地方。所以这种方法很适合作为软件，并挂在网站上，用来供给那些需要免费预测姓名的人们。由于贪小便宜者居多，又打着“免费”的旗帜，自然很快被国内大量的取名网站所采用、宣传，该法并因此一炮而红，知道和使用过的人数不胜数。
所以五格的兴起，更多的是由于部分的站长们可以靠它来获取流量或者谋利的助推，而其易用性亦征服了广大的用户，需求量更是与日俱增，使得该类型取名方法从此被默认为众多取名方法中的主流。五格数理姓名打分网站，亦因此层出不穷，再度衍生出更多的用户。再度促成了一个颇具知名度的小生态良性循环，从而使得该术被广为流传和人知。
自此，一个大家并没有太关注其来源的日本人发明的方法，便这样轻松取代了中国几千年的博大精深之各种取名手段和地位，成为了众人所追溯的一颗新的取名之“名星”。
三、五格剖象法数理起名体系究竟靠不靠谱？
不可否认的是，取名的确可以与一个人的命运、个性相配衬。但是，杨易德以为五格取名这种方法，并不靠谱。之所以这么说并非是因为民族色彩，而是本着客观公正的态度来看待这门术数，它本质上也是一个仍不完善、不成熟、不严谨、不可信的。为什么呢？我们只要先看其创作初衷与体系漏洞即可一窥究竟。当然，之后我们还更需要一些例子来直接证明。
首先，我们可以这样去思考它：它应该是一个商业产物。没错，任何术数都必须以实践为根本，而不是单纯的理论，更何况是一个残缺的理论？但是如果是以商业为目的所创造出来的术数体系，就不需要在乎是否以实践为根本了；因为它只需要看一件事情：是否可以创造商业价值，是否会被广为流传以及被人们相信与依赖认可。
而在那个互联网新兴的年代，毫无疑问，人们非常需要它，站长们也需要它，所以它一定会因此被广为流传；需要的人数众多，它也一定会创造出商业价值；当需要的人多和用的人多了，大家都在用它的同时并没有其他更好的替代品时，它更会因此被所有人默认为“取名中的NO1”，从而被所有的人相信。正所谓“三人成虎”，大家因此也就以为该法是取名手法之“权威”。
所以，它最大的价值或许不是术数价值，而是商业价值。在其商业策略上，它应该是严密而周全的；而在其术数体系上，它却是不严谨不完善的。
既然如此，对于日本的商人们，无论会不会真的懂中国的术数，难道会因为利益问题而放弃它的创造吗？创造出一个看似完美的具备吸引力的五格体系又有多难呢？并不在于体系真正的在术数里多完美，而在于是否能够在吸引力处力求完美。它的确被创造成功了，而且在外界看起来是如此的天衣无缝，所以它也便可以因此“一举成名”了。
正是因为如此，五格剖象法追求的是商业路线，所以在术数体系处的创造反而是非常粗糙的。在外界看来虽然不这么认为，但在专业人士眼里，一眼就可以窥到究竟，杨易德以为，其包含但不仅仅限于存在如下种种致命之漏洞：
漏洞一：五格剖象法起名体系之笔画数定义之穿凿
五格剖象法起名方法是根据笔画数换成天地人格，再加上外格和总格的配合计算出来的。所以姓名的笔画数是该方法的核心，对于这个核心之数，应该严谨才对。但是，它却并没有太严谨；它的笔画数的种种规则，看似仅仅“为了完成笔画数的统一定义”而定义的；而并非“为了完成正确的笔画数之定义”而定义。
我们首先可以看到其是以康熙字典为笔画标准的，用的是繁体。实际上，这是错误的。我们总是认为名字在被叫的时候才能会发挥声音的能量作用，而在被写的时候所发挥的是笔画的能量作用。当叫的时候尽管没变，写的时候，简体字和繁体字却产生了巨大的笔画差异。我们现在用的是叫法没有改变但写法却改变成了简体字，其能量自然是在被写简体字的时候所发挥出来的那个才对，和当初写繁体字的时代定义应该是不同的。但五格剖象法为了追求统一的标准，迅速完成该商业软件的制造，以及让人们看起来更具备“权威性”，采用了听起来非常“权威”的“康熙字典”笔画作为标准。但由于繁简笔画数差距实在太大，这样整个体系从笔画数上就已经发生了根本性的错误。该错误一发生，全盘格局与吉凶都会发生颠覆性的错误。
除此之外，对于单双姓和单双名的定义，亦是属于粗制滥造型。
五格剖象法中对于单双姓的定义中：对于单字姓(如：刘、周、王、李)，天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划，加一，等于九，其天格之数即为九。对双字姓(如：欧阳、司徒、诸葛)，天格之数等于双字姓笔划数之和，不再加一。如“司徒”姓，“司”为五划，“徒”为十划，合计为十五划，其天格之数即为十五。但这个看起来非常没有道理。为何单姓笔画数要加一？双姓就却不再加一呢？并没有说出所以然来，即使有解释，所有的解释恐怕都是穿凿附会的，真正的解释，只有“该体系仅仅是商业产物而粗制滥造出来的”才说得通。
漏洞二：五格剖象法起名体系中天格吉凶不可变实在太荒谬
在五格中，天格即为姓之笔画数组成，正所谓终身不可改变，是吉就吉，是凶就凶；因为一个人的姓是唯一不可以改变的东西。但这种定义是一个根本性错误。至于为何这么定义，似乎是为了“格”的平均分配而制造。想想你因为“姓什么”，便要扣你的五格起名打分的总分数，这是一件多么可笑的事情。一个人的名字是一个整体，而五格剖析象法却将其头与身体斩断开来，并且把和别人一模一样的那部分单独定义了吉凶与单独的说辞，并且告诉他们天格之吉凶数“终身不可去除”；用了五格剖象法软件测名的人恐怕只能眼巴巴看着一个个大“凶”字在那里，或许换了无数遍，无论后面的名字怎么改，都因为一个“姓”被扣了分数而无法得到一百分，从而不得已要去蒙受这一场心不甘情不愿的窦娥之冤。
漏洞三：五格剖象法仅以十天干为规律，却全然无视十二地支的存在
在五格剖象法起名方法中，天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。这个很明显是以十天干为规律得到的灵感，但是，中国的干支甲子本是一套“组合拳”，这里只用了“手掌”，却硬要代表“整个手”去出拳。同样是一件非常可笑的事情。在命理术数里，十二地支和十天干几乎本应具有同等类似的地位；五格却不用六十甲子，也不用地支，仅仅用了天干；超过十天干继续“从头开始计算”；其根本原因只有一个：为了更简单。这样算法简单多了，就免除了软件制作时候需要设置复杂的程序函数的麻烦，制作起软件来也相应的减少了难度。但是，这样一“简单”，却把“该复杂”的地方忽视掉了，该简单的地方却被复杂化了（比如简体字变繁体字）。很明显是一个个粗制滥造的现象。
漏洞四：不看八字定吉凶而去打分本身就是谬中之大谬
有句话叫作：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”；其实姓名也是一样。一个人的名字，给了不同的人，就会用出不同的感觉。就好比一个取得非常刚毅男性的名字给一个柔弱的女孩子用，肯定不合适，其吉凶并不在于名字本身不好，而在于用错了地方。五格剖象法却完全无视一个人的八字喜忌用神，与每个个体的差异性，直接舍弃一个人命运的核心关键，而仅仅靠姓名定夺吉凶；没有将影响一个人真正的主体力量与它的该套“姓名学”体系对接起来；这相当于喧宾夺主，体用颠倒，所以这根本也是个巨大的谬中之谬。而五格剖象法软件所打出的分数，自然也就没有任何参考意义可谈。不信？我们可以来实例，打下分试一试便知，我们就可以看看很多有成就人的姓名分数是如何的，而无成就的人姓名分数又是如何的，详情参见杨易德下一篇文章：问五格姓名打分为何物？直叫人面面相觑！
