题记：随着西方占星术的兴起。现在我们已经遍地可以看到无处不谈的星座（特别是九零后，几乎到了“不知星座无以为君子”的地步）。而西方占星术的优势在于，即使不脱离神秘文化，其仅仅凭借已经将性格剖析得淋漓尽致的显学优势，已让人们心理更加乐于接受了它。当我们追溯占星术的源头，其无论是东方还是西方，似乎曾经“并肩作战”过，表面看东西方占星术一个沿用虚星，一个走向实星，但从当初最根本的星系架构与天人感应哲学观上面来看，他们似乎有着脱离不开的巨大联系。
一、东西方星座之印象
自从西方星座流行和被简单化后，现在我们遍地可以看到很多星座的网站，包括新浪、腾讯等门户网站的推崇，进而更加使得西方显学文化（而不是那种正宗的心理学）得到了发挥与运用。当显学与占星术相接洽，西方占星术已被人们开始追崇，在此同时，西方命理师的聪明之处是将其多种简化为一种，以利于流传（就像中国把命理简化成为12生肖一样）。所以其在中国流传之广度，甚至到了“不知星座无以为君子”（原文：孔子“不知命无以为君子”）的地步。
为了更加了解和研究西方的占星文化与东方的异同，杨易德亦曾在查询不少的西方星座学习资料的同时，猛然发见了我们现在所看到的占星术，无论是被娱乐化，还是一本正经谈星座的网站，都离不开的：与古希腊的神话、天上的星星，古埃及精准的历法等脱离不开的干系。而这些带有一半宗教一半科学意味的术数；与东方命理永远携带的神秘化与最早的朴素的万物宇宙哲学观，亦有不少相通点。只不过，东方星座在被江湖术士们的宣扬下，目前更多的是保留了其神秘性，其哲学性却被人抛弃或忘怀。
比如紫微斗数中的主星紫微星被称为“帝星”，而这颗“帝星”有人用“封神榜”来将其“封神”形象化，此刻这颗星座俨然化成了一个神仙守护的力量，比如“紫微”便可被称为“紫微星君”。——东方星座给人的印象总是“与神鬼有关”。
我们现在再看西方，会发现更多的是与其他文化的结合，比如血型、胖瘦、男女、人性、年龄。。。。天体运动。。。包括后现代的各种人类的性格解读等；其学科之间的结合与剥离就像五行变化一样的快。如果要用五行的变化来评价东西方占星术的发展进度的话，东方一直是“被克制”的，西方是一直“被顺生”的。
最终东方命理学到了寸步难行的地步，开始寻找新的出路时，人们已经开始借助西方星座认识到命运对自己的性格等影响，并寄希望于从性格上着手改变命运了。
而这里，先对从性格上着手是否真的可以对命运产生改变抛开不谈，东方命理术数要发展就必须要认识到一个现实：必须寻找一个更易为人们所接受的理论观点，“命只是一个趋势”这句话或许不得不说（在古代是不会被这样说的，可见东方命理已达到了失去中和“被克太过”的地步；用五言独步的话来说，这是“重病缺药”）。
二、东西方星座的最大共同点
东方星座的代表是以果老星宗为起源，十八飞星为过渡，紫微斗数为目前的终极。紫微斗数分12宫，以三方四正来代表星与星之间的影响与强弱关系；另外，虽然紫微斗数是采用方盘，但是和西方的圆盘实质背后都是每盘占有30度。特别是西方星座也是分为12宫；虽然不知道是谁模仿了谁，这是最大的共同点。
另外早在果老星宗时代，中国和西方同样使用的一些主星包括：金木水火土五大行星及外加日月（果老星宗称为太阴太阳）的两大中天主星系；而这种七星的配置，和历史上西方占星术的源头也有巨大的联系；比如，该段资料揭示了：
“占星术始于美索不达米亚。两千年前，苏美尔人在乌尔禾乌鲁克建造了七级的神庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。”
东西方占星术可见有不少的异曲同工之妙；这不禁让人怀疑：难道东西方命理文化在过去时代有过不少的交洽融合？或者根本是一个源头？
或许它们并不是像今天我们所看到的一样，各自形容陌路。但今天，西方星座和东方星座一个受人欢迎，一个受人排斥；一个被认为是迷信，一个被认为是科学；一个被认为是宗教，一个被认为是天文学，这种结果是赤裸裸存在的。是什么导致了人们对于东方命理术的误会如此之深？即使不相信命理者，对待东西方星座文化，也一个可能被认为仅是娱乐而已，而一个却被认为“这是骗术”，要对其“讽刺到底”。这究竟是缘何所成呢？
追溯东西方星座的文化，其实，或许有着我们仍旧不能追溯的考古以及史籍统统不能发见的古代（甚至是外星）文明。而抛开这些不谈，东方星座要发展，今天两种术数为何不可以相互借鉴，再度融合呢？
无论如何，当我们发现巨蟹这类的叫法不单是西方才有时，而西方星座也在开始借用东方紫微斗数占星术三方四正（西方90度相刑，为紫微斗数四正；120度三合恰是紫微斗数的三方，180度相冲恰是紫微斗数的对宫）时；这或许真是一个令人欣喜的却又让人容易望而却步的事情。
