近期，各种拜太岁法讯通知层出不穷，都在说犯太岁，但是极少有系统的来讲述的。
常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等，听了很多遍。很多人都表示很迷糊，完全搞不懂是什么，到底是干嘛？
基于此，下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识，以供大家参考，解决大家对于拜太岁的种种疑问。
辛丑年值年太岁杨信大将军
什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”
很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如庚子年的值年太岁是卢秘大将军，辛丑年的值年太岁是杨信大将军。
流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，也就是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。
什么是“犯太岁”、“临太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”
或许大家听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚，感觉好乱。小编先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。
1、什么是“犯太岁”？
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
2、什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。
若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
2021年犯太岁的五大属相分别是：属牛值太岁；属羊冲太岁；属龙破太岁；属马害太岁；属狗刑太岁。
3.什么是“拜太岁”、“安太岁”？为什么要拜太岁？
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来，通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以，一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。
通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的法事（道场），通过高功（法师）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通，神灵一般都会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
“拜太岁”的流程有什么流程。
一般“拜太岁”的流程有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
“拜太岁”都是拜哪些神仙？
很多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。
1太岁神朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。
2大圣北斗七元君道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。
中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）
中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）
中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。（寅戌生人属之）
中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）
中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）
中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）
中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）
以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德不可思议。
3左辅右弼与三台星君中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。
中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。
以上两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。
左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。
中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。
中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。
中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。
以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。
4斗姆元君与星主紫微大帝道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。
其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。
“拜太岁”应该知道的宝诰？
1斗姆宝诰志心皈命礼。
西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。
注：斗姆是众星之母，众生有难若称名，大士寻声来救苦，所以需要熟记哦。
2星主宝诰志心皈命礼。
大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。
3顺星宝诰志心皈命礼。
上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照，善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。
4北斗总诰志心皈命礼。
北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
5贪狼宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政，瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第一。阳明贪狼。大道星君。
注：北斗第一阳明贪狼大道星君是属鼠人的本命星君，属鼠人一定要熟记哦。
6巨门宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于斗罡之下。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第二。阴精巨门。大道星君。
注：北斗第二阴精巨门大道星君是属牛和属猪人的本命星君，一定要熟记哦。
7禄存宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第三。真人禄存。大道星君。
注：北斗第三真人禄存大道星君是属虎和属狗人的本命星君，一定要熟记哦。
8文曲宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第四。玄冥文曲。大道星君。
注：北斗第四玄冥文曲大道星君是属兔和属鸡人的本命星君，一定要熟记哦。
9廉贞宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥袪沴。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第五。丹元廉贞。大道星君。
注：北斗第五丹元廉贞大道星君是属龙和属猴人的本命星君，一定要熟记哦。
10武曲宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，淨泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第六。北极武曲。大道星君。
注：北斗第六北极武曲大道星君是属蛇和属羊人的本命星君，一定要熟记哦。
11破军宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第七。天关破军。大道星君。
注：北斗第七天关破军大道星君是属马人的本命星君，一定要熟记哦。
12左辅宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，帝座宫中，斗柄迴旋。运剋战刑冲之厄，星光合照。发康宁福寿之祥，垂象有孚。流光罔间，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第八。洞明左辅。大道星君。
13右弼宝诰志心皈命礼。
紫微垣内。上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第九。隐光右弼。大道星君。
14本命宝诰志心皈命礼。
紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适勋劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢机。判人间善恶之期，司斗府是非之目，无行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命。元辰星君。
志心皈命礼。玄灵示教，乃垂上届之真科；梵炁经天，故有命宫之主宰。一岁每缠六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回凶而作吉。扶高穹於列宿，决否泰於咸亨。大悲大愿，大圣大慈。上清十二宫辰，六十甲子，当生本命，元辰星君。
15太岁宝诰志心皈命礼。
天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。
“拜太岁”应该选择在什么时候？?
一般在岁末年初，道教宫观都会举行“拜太岁”法事（道场），虽然说立春过了都可以“拜太岁”了。有人会问，有没有好日子呢？其实，在传统民俗和道教信仰都有这样一个好日子。可惜这个日子，却是上班族缘分不大。因为正月初七春节假满，初八第一天上班却是“拜太岁”的好日子，为什么这么说呢？
农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。拜太岁，选在普天星斗下降之日，燃灯以祭，自然获福无量。
纵观近些年拜太岁的情况来说，时间节点的把控非常有讲究。从古代习俗、天文历法来讲，一般以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当日日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古代也有冬至似大年之说。
同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；也就是说，在这一天拜太岁，确实是有先例可循。
但这个时候，务必要注意：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。也就是说，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本很难灵验，为何呢？
从道教神学角度来讲，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正是各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势已经出现了阻滞。
冬至之前，就过早擅动画太岁符、化解太岁有些不妥，一者因为立春还有一段时间，新年辛丑之气很难取汲，遥想设望，自然灵验度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未得令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。所以，过早擅动化解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈灵验了...
不过话说回来，虽然冬至拜太岁没问题，但那就意味着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那...这是不是谢的有点太早？
在道教行科中，必须要先谢旧岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。
也就是说还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁依然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。
所以，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；如果想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那就应该选择进了腊月再说...
太岁符是怎么回事？
太岁符，顾名思义就是化解因犯太岁可能带来的各种不利的道教符咒。
随着道教信仰的越来越受到社会各界的普遍认可，很多道教文化和信仰受到越来越多的人的关注和参与。当然，“拜太岁”和符箓文化也不例外，除了道教外，其他宗教也纷纷效仿，将道教信仰中的神祇改头换面吸引信众。
拜太岁，道教宫观一般都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。
所以，在这里建议各位信众，请太岁符去道观或授过箓的道长手书。
什么是“送太岁”？
若是参加“拜太岁”法事（道场）后，需要在小年前后，最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护，也就是常说的“送太岁”，也称作“谢太岁”，建议依据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。
祸淫福善，天有不易之经。捍厄扶衰，斗有垂慈之泽。是诸星曜，各秉威权。凡属庶民，悉叨庇佑。所惜尘缘不断，多贻男女饮食之愆。障蔀常封疊见，痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正，背道违真。种种愆尤，累累业孽。不叩岁殿，畴代斗极施恩，得沐慈祥，爰庆藐躬获福。今者香残兰篆，烟散碧霄，灾星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷胜顶戴之深。目注云霄，心期通感。衔环莫报，叩首维勤。为上良因，再申称念：灵华太岁大天尊，覃恩不可思议功德。
命犯太岁如何化解？
只要是犯太岁的生肖，在工作事业运、身体健康运、感情运和财运上，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，想要保持运势，平安度过太岁年，我们既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。
自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的法事（道场），佩戴化解太岁符咒，通过法师进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事道场的信众，得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间参加拜太岁顺星道场，并求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。?
如果一个家庭或集体当中出现了两个或两个以上的犯太岁的人，就会形成群体效应，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出现犯太岁，婚姻出现危机的几率极高，企业老板、白领、创业者、主管领导犯太岁容易形成群体效应，影响运势财运不佳，因此这种情况不得不引起重视。
大家普遍有个误区，就是认为拜太岁，只是犯太岁的人才去做的事，其实这是一个大大的误区。
绝大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。每一年都有一位太岁神“值班”，人的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，不只是属相為牛、狗、羊、龙、马，五个生肖属相的人，其实所有的人都是可以参加拜太岁法会、请太岁符的！
以前的顺星节就是全民拜星的日子，不是只有犯太岁者才拜星。因太岁神主观一年灾厄，所以说不仅冲犯太岁的生肖要拜太岁，期盼当年运程安康者也要拜太岁。
拜太岁可化解太岁冲犯化解流年不利。拜太岁可获值年太岁庇佑，在当年顺风顺水，提升各方面运势。所以推荐大家最好每年拜一次太岁，每年祈求一次安康。
八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：道家文化文创
