明代著名文学家、与解缙、徐渭合称“明代三才子”的杨慎，字用修，号升庵，乃内阁首辅杨廷和之子，是明朝四川唯一的状元。
一个人的“出身”，主要由三个因素决定：一、家庭出身（父母乃至家族的阶级成分）；二、教育出身（文凭、学历、学位、职称）；三、职业、履历、资历。如果按“出身”论，相国公子、及第状元、被政坛、文坛双料“盟主”大学士李东阳收为门生的杨慎可谓得天独厚，甚至可以说是“国士无双”。但杨慎的政治生涯却异常的坎坷艰辛：37岁时被贬至边陲云南，流放边塞长达三十多年，至死都没能得到嘉靖帝的宽恕赦免。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这首《临江仙》词，出于杨慎之手，后来被毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首，成为杨慎流传最广、影响最大的作品。
嘉靖三年（1524甲申年），杨慎在“大礼议”之争中彻底得罪了明世宗朱厚熜，“帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。”杨慎遭痛打两顿后，被发配到云南充军。当披枷带锁的杨慎被押解至湖北江陵时，一个渔夫和一个柴夫恰好在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。杨升庵触景生情，心中无限感慨，于是讨来纸笔，一挥而就，写下了这首《临江仙》。杨慎这首词恰如其人生，真可谓“是非成败转头空”。
根据《杨升庵太史慎年谱》：“弘治元年戊申十一月初六日，生公于京师之孝顺胡衕”。《三命通会》收录有杨慎的八字：
公历：1488年12月8日农历：一四八八年十一月初六日
———财—-劫—日元—-官乾造—戊—-甲—–乙—–庚—-(日空戌、亥)——--申—-子—–丑—–辰
——--比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀大运–乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未年份-1495-1505-1515-1525-1535-1545-1555
这八字确有特别之处：
1、庚乙合为“仁义之合”，水白金清化象真，透官只论官，则以“正官格”立命，地支三合印局，官清印正，并无伤官、七杀杂之，命局很清，此为贵征，符合《滴天髓》所谓“一清到底有精神，管取生平富贵真”；
2、申年、乙丑日、庚辰时，可以按“金神格”论，《渊海子平》：“其人有刚断明敏之才，屈强不可驯服之志。运至火乡，四柱有火局，便为贵命。惧水乡，则非福也。”杨慎于明武宗正德六年（1511辛未）中状元，是在寅运之中，火力最旺之时；
3、天干构成“甲戊庚天上三奇”，书云：“有三奇，要得体得地，不欲失时。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生，得体；乙丙丁柱有亥，则三光有所依附，甲戊庚柱有申，则三物有所凭籍”，杨慎之命，完全符合以上口诀；
4、地支申子辰三合水局，三合局本不稀罕，但杨慎这个三合局会合的是“天乙贵人”（乙己鼠猴乡，乙木日元见“子”、“申”是天乙贵人），档次就高了；
5、甲木、戊土、庚金见“丑”、“未”为天乙贵人，而丑是其日支，既是互换贵人，又是聚贵；1511辛未年，天干丙辛合，伤官合杀，地支的“未”是遇贵人之兆；
6、《造化元钥》：“十一月乙木，寒木向阳，丙火为主要之物，戊土为救应之神”，地支三合水局，虽会合的是天乙贵人，终究为病，则以戊土为药，戊土通根于“丑”，病重而得药，大富大贵之人也，戊土=财星=父亲，因此父荫深厚，一门三代皆进士，无论先天的遗传基因或后天的家庭教育，都是第一流的水平；
但正所谓“成也萧何，败也萧何”，既以戊土为用神，不喜见木克土，比劫夺财为忌。天干虽然是甲戊庚天上三奇，甲木（劫财）高透，本命无火，则不能以食伤化解比劫；庚乙合，又不能以官杀克比劫。只能靠丙寅、丁卯这廿年火运，化解甲木这忌神。
比劫为忌之男命，必克父、克妻。杨慎被充军，还连累到了老父。余怒未消的嘉靖皇帝将早已致仕的杨廷和一撸到底，削职为民，剥夺退休待遇，老杨不久便忧愤而卒。杨慎的夫人黄峨，是著名学者、工部尚书黄珂之女，夫妇二人，一个“著述甲士林”，一个“才艺冠女班”，曾经也是诗情画意、相敬如宾之佳偶。杨慎获罪被贬后，夫妻天各一方，聚少离多，受尽离别之苦。
康熙重臣陈廷敬的八字，和杨慎之造类似：
公历：1638年12月31日农历：一六三八年十一月廿七日
———财—-劫—日元—-杀乾造—戊—-甲—–乙—–辛—(日空午、未)——--寅—-子—–酉—–巳
——--比—-伤—-食—-财—-才—-官—-杀—-印大运-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未-壬申年份-1640-1650-1660-1670-1680-1690-1700-1710
陈廷敬之命，也以戊土为用神。戊土通根于寅、得禄于巳，因此陈家比杨家更为显赫，从明孝宗到清乾隆这260年间，共有9人中进士，6人入翰林，乾隆皇帝亲书“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的楹联，对陈氏家族予以褒奖。陈廷敬于顺治十五年（1658年）考中戊戌科进士，和杨慎一样，都是在寅运进士及第。但陈命的气势不如杨命之清纯，天干不构成甲戊庚天上三奇，地支无三合局，未能高中状元而已。
杨慎以博学闻名，他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通，而且对医卜星相等也有深入研究。据说，他任职翰林时，明武宗正德皇帝朱厚照对星宿名“注张”有疑问：“注张，不知为何星也？”钦天监的工作人员竟然瞠目结舌，无言以对。杨慎却引经据典，侃侃而谈：“注张，柳星也。周礼以注鸣者，注，注，咮也，鸟喙也，音咒。南方诸鸟七宿，柳为鸟之咮也。史记律书：‘西至于注张。’汉书天文志：‘柳为鸟喙。’”柳星，乃是二十八宿中南方朱雀七宿的第三星。
排出杨慎的紫微斗数命盘，命无主星，文曲独守，借会迁移宫的天机忌、太阴和天巫星。“问太阴星所主若何？……又或与文曲同居身命，定是九流术士。”可见状元郎或九流术士，只是一体两面。命运是一种复杂的存在，算命只是管中窥豹，时见一斑而已。
