观乎天文以查时变 观乎人文 以化成天下
八卦图告诉我们:人生最重要的就是定位
做什么像什么
所谓定位只做三件事:
第一 知道自己应该做什么
第二 怎么样守位 守位就是守分
第三 不断改善越做越好
到了新环境 先问自己该做什么事,列一张工作表然后一条一条去看自己该怎么把它做好,每隔一段时间拿出来检讨自己都做了没有,有木有什么没做的
拔河的启示 一二三:
一看准目标不乱来(抬头看天) 方向
二站稳稍微看到地 定位
三发力 行动
目标正确,方向正确,方位搞清楚远远比速度更重要~
变易 交易不易
三个原则:
权不离经,所有的变不能离开规矩
权不损人,所有的变都不可以损害别人的权益
权不多用,偶尔用大家没有意见,
常常用就表示你的规矩要改,一个人如果连根本的都变了才可怕
能妥协却不能放弃立场是圆通
易经的四大功能 象 数 理 占
天文地理是象
数是常说的定数
理是推理 最接近科学
占 占卜约测未来
位包括身份 地位 不同的场合 环境的变化
易经的基本道理是:在人生的不同阶段知道应该如何调整自己,每个人的命运其实都掌握在自己手中,人一生的卦象都是自己画出来的
《论语为政篇》
吾十有五而志于学,应该明白自己这一辈子要干什么 朝什么方向去学习不能在犹豫不定浪费光阴
对应学而时习之~,习 养成好习惯
三十而立,人生原则择善固执不断尝试实践
有将心比心的共情基本原则朋友才乐意与你交往,才能有朋自远方来 ~
四十而不惑,对人生目标方向原则不惑
对应人不知而不愠
五十而知天命,不怨天尤人一切是自己造成的
明志向后的
发愤忘食
六十而耳顺,听了就跟没听一样,不犹豫计较
乐而忘忧 所有的忧愁当乐趣,但不是麻木不仁
七十而从心所欲,不逾矩。估计从小到大已成习惯可以放心去做,对应不知老之将至
乾卦——如何当领导
见群龙无首,吉:
哪怕你是龙你一切条件都很好也不能固执地坚持一路走到底:该潜就潜该跃就跃该看就看能屈能伸
下乾
初九,潜龙勿用: 做好准备蓄势待发准备周全,看准时机了在充分展现
九二,见龙在田,利见大人:要表现出大人一样的风范,不是小里小气的要让人觉得你胸怀很宽广会照顾到大家不自私;要得到大人的赏识,获得栽培才能有所作为,摸清领导喜欢哪一种
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎:不勉强追求任何事情但要尽力警惕是再充实再准备再跳
上乾 要更充实更有毅力表现更好
九四,或跃在渊,无咎:
九五,飞龙在天,利见大人:九五之尊了 难,所以和底下人心连心有人拥护巩固
上九,亢龙无悔,适可而止
论语为政:君子不器作为一个君子要随时改变不能把自己固定 ,忌坚持“我就这样”
坤卦——如何当领导的得力助手
初六,履霜坚冰至:脚踩到霜时该想到冬天要来了得提前做准备即见微知著
六二,直方大,不习无不利:要向上立场坚定地支持老板,有些事情(不好的习气)不能学要装迷糊,不能沾沾自喜得意忘形
六三,含章可贞,或从王事,无成有终:含,内敛,要合理妥当的表达,虽然你有内涵但是人外有人,一切都在变化有风险,你所知道的永远有限,不要觉得自己很内行,保持谦虚,要时刻明白自己的位守住自己的分做到有始有终
六四,括囊,无咎无誉:逢人只说三分话,须口风紧
六五,黄裳元吉:适可而止,能协调不制造问题,功劳很大但是不会引起老板怀疑
上六,龙战于野,其血玄黄:物极必反结局惨
用六,利永贞:时刻对老板忠诚
元亨利贞 慎始 追求正当的利益 好好储藏正当的利益 该用就用
从易经中学到的道理:
循环往复 物极必反 动态均衡 超越吉凶
有能力后的谦虚永远不会过分
小心翼翼按部就班一辈子不会出大错
时 位(场合 身份 时机) 中 (合适)应(反应)
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