易经智慧：从“火天大有”卦，看《易经》的游戏规则

孔子说，《易经》是玩出来的。这句话绝非空穴来风。

《周易·系辞》说：

“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”

《系辞》传说为孔子所作的《十翼》之一，是《易经》的使用说明书。

这句话表明，“君子”学习《易经》，需要动静结合，既要观察“象”，又要理解其“辞意”（数理），还要切身实践，玩其占变。

这对于《易经》初学者尤为重要，因为其打破了象数派和义理派的隔阂，把《易经》作为一个完整的体系来研究、把玩。

《文献通考·经籍三》也说：“一旦谋及卜筮，则观变玩占，亦此义理。”

作为中国民俗学会会员和Nielsen认证的大数据分析师，笔者也接触《易经》二十余年，走过不少弯路，略有几点心得，想要理解《易经》的每一个卦，建议还是要遵循孔夫子的说法，“观其象、玩其辞、观其变、玩其占”，即：象、数、理、占。

东汉经学大师郑玄（山东潍坊高密人）在《易论》中对“易”有一个总结:

“易含三义，简易一也，变易二也，不易三也。”

笔者以为：简易是“象”，变易是“数占”，不易是“数理”。

我们暂且以“火天大有”卦为例，按“象数理占”的顺序一一分析如下：

01《易经》的象

火天大有这一卦，象是什么？

用一句儿歌表达就是“太阳当空照，花儿对我笑”。

还可以代表一位成功男士和一位妙龄美女。

举一个例子：王石和田朴珺，不知道大家觉得合适不？

根据《周易·系辞》和《说卦》的解释：

外卦离为火，离是太阳，是美丽，是中女（知性美女）；

内卦乾为天，乾是天道，是刚健，是君王或君子、社会精英等，

太阳在天上，阳光普照，是个好天气，美丽在外表，内心很阳刚，所以这个卦的象是不是很正能量，很让人觉得会大有想象空间？

02《易经》的数

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲

这是宋代大儒、易学专家朱熹确定了《64卦次序歌》

俗话说，一切皆有定数。

火天大有卦在《周易》64卦中排列第14，由先天八卦数乾1离3，或后天八卦数乾6离9组成，这是数。

先天乾卦正南，后天离卦正南，所以“火天大有”和“天火同人”都是代表光明，文明正能量的卦，这是理。

而火天大有卦在第13卦“天火同人卦”之后，第15卦“地山谦卦”之前，这也是数。

天火同人卦外卦乾为天，内卦离为火，外刚内柔，《孙子兵法》说，上下同欲者胜！

比如一个企业，领导决策英明（乾为天），下属团队有非常积极拥护，干劲十足（离为火），那么这个团队的企业文化氛围就好，干事创业就容易成功，获得的成果也会非常丰厚，业绩辉煌，也就火天大有了！这是理。

所以，不要小看这个数，数理不分家，数可以生出理。

又如，火天大有卦之后为地山谦，这个卦在《易经》中是六爻全吉，只此一卦，所以很多心里鸡汤、说教故事会提到“谦”卦，但很多人是知其然而不知其所以然。

谦卦为何“吉”？是因为谦虚？

一个穷人吃不上饭，揭不开锅，他谦虚会吉吗？

谦卦之所以吉，在于其前提条件——前面第14卦的大有卦。

单纯从社会层面解释，就是当一个人、一个家庭、一个社会物质生活极大丰富，精神生活极度充实，若再有谦卑之心，这样的状态下才会持久，才会吉。

03《易经》的占

MBA有一门课程叫《系统工程》，是用“数据模型”的方法进行测算，以选择最优化的解决方案，《易经》占与其是相通的。

按照《易经》的玩法，无论用什么方式占到一卦，都不是单纯解读这一个卦的，而是需要根据占算出的这个本卦，以及由其延伸出的之卦（变卦）、互卦、错卦、综卦等多种数据模型进行参考解读，这与《系统工程》的原理是一致的。

比如，我们占到一个“火天大有”卦，这是本卦，《周易》64卦每一个卦都有六个爻，所以从初爻到六爻，根据动爻位置不同，“火天大有”自上而下又会派生出：

1、雷天大壮；

2、乾为天

3、山天大畜

4、火泽睽

5、离为火

6、火风鼎

等六个不同的变卦。

如果再考虑错卦、综卦、互卦等模型，那一个“火天大有”卦至少有十种模型，这也是成语“错综复杂”和俗语“变卦了”的由来。

综上所述，《易经》64卦是一套完整的大数据分析系统模型，我们身边的人、事、物都可以套用这个系统进行分析判断和选择决策，世间万物都有规律，学习理解《易经》可以帮助我们建立起相对全面系统的思维模型，从而触类旁通，实践应用，找到一种最优化的解决方案。