种生基的各类问题都在这儿了！（收藏）

种生基，对所种的师傅有影响吗？还有发福后福主该怎么做？

种生基确有点违背天意与因果，对所种生基的师同样有影响，对于续命生基更对师傅伤害更大。

所以，凡是对无德无能之辈决不乱施此术，否则后有报应。

福主受其福荫后，一定要多从善，广开度人救贫之门，否则晚节不保。

如果种了龙穴生基，福主本人仙逝后可否保存基龙穴？

另外，可否葬别人之尸骨其穴，对其后代有深影响吗？

视乎龙穴发福力量而定，例如：如果龙穴发福三十年，现在此穴下种了生基，三十年后，福主仙逝了，如再把福主尸骨安放在其穴，那福主之后代可有绝后之患，因此，此生基若不处理便能在三十年内把龙穴之灵吸尽，必生祸端。（此是指发福在30以内的福主就死了，证明福主不能承载此大福报，所以其福主尸骨不能安放其福穴，否则大凶）。

但如果此龙穴龙力有七、八十年，和更长间之力，可安其福主尸骨到此龙穴，可福荫其子孙。（此是指发福超过60年以上的证明此人能承受大福报，其人在70或80岁死后可以把福主尸骨安放福穴中，其功效能福荫子孙）。

但是否当发，要考虑当时安尸骨之元运了。如此龙穴不安葬福主，另安葬别人，那么就要把其原福主种生基之物挖走，用道法送其三魂七魄走，再用火烧其穴位，让其阴灵尽散，可安其它人尸骨或生基，如元运，线法合，即可发福，以上之说，总要视其龙穴之力福荫时限长久而定。

　　种生基副作用有哪些？一旦依赖了种生基，需1000日后才可以种相同的生基，如官穴生基、财运生基、延寿生基等。不可以在1000日内种同样的生基。

一个人可以种多少个生基位？当代风水大师曾子南为自己种了几十个生基位，杨俊松为自己种了上百个生基位，其弟子为自己种了两百多个生基位，寿命均百岁以上。但是每个基穴都需在龙气旺盛之地，需有五色土或太极晕作为印证的标准。

上述种生基的穴位，要求之高，较为难道，所以不是客户一出钱就马上有好的地方用，并且种生基只可在春夏之季种，所以不可以贪多误事！ 

为人种生基的标准

1、为心地善良，能同情他人，见苦能救，具备忠孝之德。

2、为人和善慈悲，心胸开阔，助济落难受灾人，不计自己得失。

3、为人随缘大度，弘法利生，正知正见正行，不贪不邪，心念苦难众生，终生善行。

4、为人行菩萨道，恒顺众生，不助纣为虐，以道为天，以德为地，无我善行，精进修行。 

哪些人能种生基

1、异性缘太差、烂桃花太多、婚姻不顺，将会有婚灾、剩男剩女，化解克夫克妻命。

2、财穴：主要巨商、巨富，能富甲一方，让人进财似流水。3、官穴：一般公务人员，若是升迁绝对少不了官穴，让您步步高升。4、夫妻穴：主要让双方感情一直保持如新，而且更有助事业发展。5、求子穴：现在很多人因压力过大或是命格子嗣少，无法得子，若是使用生基在麒麟穴，绝对多子多孙，而且男必成龙女必成凤。可惜麒麟穴位有限，只能有缘人得之..无法造福太多人。

6、延寿增福穴：主要改善身体，很多人吃药无效，那是本身磁场有问题，若是用生基法，就会改变磁场，相对身体就会好转，身体好福报跟着来。7、福禄穴：主要是招贵，有些人生活还算是可以过，但是就是一直没有贵人相助，若是有福禄穴贵人将会不断出来相助，不管作什么就是一路顺到底。由于大环境不好，很多人有需要，贵人提拔远胜娘家资助还来得更好。8、灵通穴：主要是透过强大龙穴打通人身磁场，让感应力增倍，目前有很多宫庙能如此兴旺，主要神明慈悲，重要是得到好地理，相对！生基若是做在好地理，也会显现五眼六通，有助修行。9、帝皇将相穴：主要达官显贵，能称霸一方雄主。

     何种人、何种情况？要造生基

1、先天命差，后天运弱:只要有意，可藉由生基之造化，回干转坤，达到催官、增寿、进禄、招财、保命、启智的效果。明天福祸谁人知?身体康健，精、气、神畅旺，才是人生的根本。纵有百亿资产大亨，若人生归零，一切也是枉然。您现在已经过得很不错了，但总想“明天要比今天更好”，都可来造作生基，为自己创造更有利优势，好还要更好。

2、体弱多病，病魔缠身:生基可强化元神，增益体能，转弱为强，化解灾厄，凡有因缘，做过的主家也都得到验证。台中先施公墓创办人------曾子南老师，据其学生在文章中揭示：曾老师原本体弱，自从为自己做生基治病后，便越老越健壮，上山寻龙时耐力十足，都是得到生基地灵感应的效果。曾老师于民国九十五年善终，享寿一百零一岁，一生传奇，福、禄、寿全备，子孙也都有很好的发展，生基之福荫又得一明证。

 3、先人火化，祖坟无助:祖坟之荫助后代，自古以来，多有验证，至今风行不减。从近几年台湾有几位大户人家(蔡、辜、郭三大家族)之家属过世，仍克服困难坚持“土葬”，风水之重要性，可见一般。这些人已享尽风水荫助之益多年或数代，得知看风水之玄奥，可营造后代之优势。然大多数人纵知地理重要，祖坟也无地理条件，甚至发凶，然因牵涉兄弟、长辈，迁葬不易。唯有造作生基，感应最为直接，自我改善，创造优势，全不受他人牵制。

 4、阳宅不佳，事业不顺:现代都市丛林化房屋，地理福助谈不上，外在格局“形煞”冲射却不少，造成负面影响，以致家运不顺，身体受损，甚至生怪病，虽有请老师化煞气，却无法全除。此时，唯有藉助生基开运造福法。

      哪些人可以做、哪些人不适合做

   首先必须是心地良善、德厚之人，孝顺父母、具善心、慈悲心，心诚而明礼，天光下载、地德上临，生基也是各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得“天地日月山川灵气所聚”之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。      多久才会发生作用？    每个人八字不同？才能与际遇不同？生活条件也不同？最快15天至三个月就生效！最好的是寅造卯发（即寅时作生基，卯时就起效）为特别有缘之人。一般都会在半年后龙气开始推动！若是只是一般上班族，龙气推动往往效用上就会比较慢，一年到两年内，龙气就会推动改变环境，造就另一条明路出来！而所谓明路一开始不会固定，会推到属于本身有利的事业。

种生基之吉日 

    天喜日种生基旺姻缘，天医日种生基治病，解神日种生基化官

非冤狱，天赦日百无禁忌，想做什麽都行。 

1、忌葬三合山：申子辰命，忌葬申子辰山。寅午戌命，忌葬寅午戌山。巳酉丑命，忌葬巳酉丑山。亥卯未命，忌葬亥卯未山。 

2、忌择全命三合、六合日时。例：辰命生人忌择申子辰日时和酉日时，馀仿之。 

3、忌择全命纳音五行死墓绝日时。例：本命年干支纳音属水，从申起长生，顺行十二长生诀，死墓绝在卯辰巳日时。馀仿之。

4、忌择墓日，即辰戌丑末日皆忌。

5、祭品，寿坟不必拜，只拜后土、山神、土地。

6、主家拜或主家家人拜或地理师拜都可以派代表来拜后土、山神土地，口念曰：“后土、山神土地，今吉日时良，XXX今在此做寿坟，特备大金财宝、三果供敬后土、山神土地神灵，万望后土、山神土地敕赐保佑XXX在此平安顺序，敬请吉照”。

     另注：立墓碑时，若立很久后，都立不好，可能有无形之神灵捉弄，要拜山神土地禀明并无恶意，求保佑让本人顺利立碑，再用大金财宝答谢。烧给山神土地，刈金二支，银纸二至五支。立墓碑时，罗盘大约要量三次才会准确。在还没有谢分金前，墓碑都可以移动。立墓碑要以分金为准。

生基寿坟五个重点

1、有没有来龙，地有没有气。 2、有没有结穴。 3、消砂纳水得宜否。 4、水神有没有入明堂，凶水出了没。 5、水神入明堂，生命磁向是否对。

选择生基寿坟的注意事项

1、开生基要比安葬更慎重才可以，不要一时太大意，而弄巧成拙。

2、寿坟定分金、破土，一切依安葬宜忌。择日宜取山头(坐山)和本命长生、帝旺、禄贵、吉神……等。

如：（1）、为求本身寿元时，宜择本命之禄贵、长生、帝旺。

（2）、求子时，宜择本命食神之禄贵、青龙、长生、帝旺、生气日时。 

3、开生基不是每一个人，每一年都可以做。 

要依下列方法才可： 

依本命年支起：游魂——催官——长命——黄泉——生气——进禄——催尸—进寿——迎财——灭魂——喜益——增龄，一律顺行十二支。 A、以催官、长命、、进禄、增寿、迎财、喜益、增龄为吉年，该流年可以开生基、做寿坟。 B、以游魂、黄泉、催尸、灭魂为凶年，该流年不可以开生基、做寿坟。            

  种生基的现代科学依据

风水也称为「堪舆」：堪是指天道；舆是指地道，是一种堪察天道兴衰，运气循环，以及如何善用地气以为所用的一门学问，古人认为人居天地人（三才）之中，上有星体（日月星三光）运行於天，下有大地生养万物，所以；天地人三者关系密切，吉凶祸福在其中的互动上可知，一直到现代风水运用於生活层面:阳宅、阴宅；所以!巳逐渐的被民众所接受。

   生基是中国千百年来道家的方术之一（对外不传之密）！同时也是我们老祖宗智慧的结晶！它是一门古老的科学！但是；他们只知其然！却不知其所以然，没有人知道究竟是什么原理？

直到21世纪科技发展基因解码之後才发现，原来毛发、指甲里的DNA可复制功能与地气相应，并反射到当事人的身上，使得当事人直接吸收到「龙穴」的磁场效力！

我们祖先埋在地中的骨骸（骨头）指甲．毛发．血液等；都含有矿物质元素，与地气结合後产生共振，而共振有它特定的放射性波长；这波长必须是有血缘关系的人，才能接收得到！

根据西方科学家研究发现，直系血亲体内所含的 C14 （放射性碳元素14）辐射电子波、或粒子等的波长，和自身的频率是相同的，这就是为什么有时候，自己的直系亲人发生病危意外灾难时，虽然相隔（千山万水），内心总是会感到不安与焦虑！

因此，葬在山明水秀、风水宝地的祖先遗骸，或是自己的毛发指甲，接受了地脉的精气，就会对自己带来好的影响。

种生基可真的能借运或延命么？

实践证明是能转运、催官、催财、延寿的！并且其速很快，令人无法想象。但是种生基是对风水师的要求是相当高的，

要求有三：

一、要求有相当高的八字预测术，能准确无误的取用神，明白八字中喜欢什么样的风水阴宅；

二、要求有相当高的寻穴术，要能寻到龙真穴的的好穴地；

三、会选择能引动八字、穴地天人合一的吉日吉时（时间指天、八字指人、穴地指地）。如能具备这三点技术，种生基后就会达到转运发富、发贵、发丁的目的。如果不具备这三点，往往会适得其反，祸不可言。

因此，为人种生基除了具备有道德有智慧以外，更重要的是要有高超的专业的命理预测水平和环境风水服务水平。只有这样，才能真正为社会服务。

常见的特殊命格

  传统命理八字断命，旺衰和喜忌的判断是核心内容，但一些颇具特色的八字格局不得不引起命理爱好者的重视。现举例如下：

1.三奇格：

天上三奇甲戊庚，地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁，这就是说甲年生的人，月干，日干中间同时挨次出现戊，庚或甲月生人，日干，时干中挨次出现戊，庚，就算是应了“天上三奇”。其它类推。逢三奇的八字只要入格为用，是富贵八字。

2.天干顺生格：

指年干生月干，月干生日干，日干生时干的顺生八字。这种八字若入格为用，是福寿绵长的稀缺八字。

3.六甲趋乾格：

指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生命主出生时辰为亥时的入格为用的好八字。

4.六乙鼠贵格：

指六乙日（乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥）出生的命主时上逢地支子水的入格为用的好八字（最喜丙子，其余子时次之）。

5.六壬趋艮格：

指六壬日出生（壬子，壬午，壬辰，壬戌，壬寅，壬申），时辰为寅时的入格为用的好八字。（寅若为用，越多越贵）

6.井栏叉格：

指地支申子辰三合水局而日柱为庚申，庚子，庚辰的入格为用的好八字。

7.干支一气格：

顾名思义，干支一气格就是天干一字或地支一字的八字格局。这种命造很特殊，若入格为用，乃大富贵之命甚至是帝王或首富命（据史料记载，元世祖忽必烈的八字是乙亥，乙酉，乙酉，乙酉，属天干一字格），但若组合不当，则是极差之八字。道理简单的：就像你花很多钱押注一种股票，如果投资得当，则是N倍利润，若投资不当，则是N倍损失。

   8.金神格：

指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生，出生时辰为癸酉，己巳或乙丑的入格为用的好八字。

8.三庚格：

古语有云：三庚是财郎，万里置田庄。意思是八字天干有三个庚金一字排开的人是大富之命。但这种说法显然是有失偏颇的，此说成立的条件是三庚必须是用神且为日主的官星或财星，如果是庚金是比肩，劫财之类的小十神，则命主难以大富，普通小康之命。

9.天地德合格：

指时柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字。（如某人的八字日柱为己卯，时柱为甲戌）。这种八字若入格为用，会有很好的人缘，由于得民心者得天下，古书上把这种八字格局列入了贵格。

10.日贵格：

指日柱为丁酉，丁亥，癸巳或癸卯的入格为用的富贵八字。是为日干坐于天乙贵人的缘故，天乙贵人是一种吉星也。

11.福德格：

指日柱为己巳，己酉，己丑的入格为用的好八字。   13.魁罡格：

指日柱为庚戌，戊戌，壬辰，庚辰的入格为用的利事业的好八字。（类似于手相学上断掌纹的含义）。

  14.两干不杂格：

指天干仅此两字且排列有序的入格为用的好八字。需要注意的是：各柱的排列要有间隔，不能年月柱一种干支，日时柱一种干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是两干不杂格，也是地支一气格。

  15.两神成象格：

指柱中五行干支各占两干两支的入格为用的好八字。如八字癸酉，庚申，壬子，辛亥。此命从旺无疑，但因构成两神成象格，会比普通的从旺格局的八字更好一点。

  16.壬骑龙背格：

指日柱为壬辰的入格为用的好八字。

  17.羊刃格：

指甲木日主生于卯月，丙火日主生于午月，庚金日主生于酉月或壬水日主生于子月的八字。这种八字与干支一气格的八字有点像，一旦组合得当，是大富大贵的八字，一旦组合失误，也是极凶之命，是比较极端化的命。

  18.戊子庚申格：古书有云：天下没有穷戊子，世间没有苦庚申。意思是日主为戊子或庚申的八字若是入格为用，是大富贵之造。

   总体而言，八字的格局论还是很重要的，有格局且入格为用的特色八字就像“名牌产品”，我们知道，名牌用品在很多情况下是比杂牌用品价格高很多的。

种生基的程序

室外方法一：

1、取福主的指甲、毛发、相片、出生八字，画护身符（求财用招财符，治病用化病符，防灾祸用消灾符，开启智慧用清净符），加上八色宝珠，五帝古钱（需开光）、水晶（颜色依福主八字用神而定），置于寿罐中，葬于适用福主生庚的坐

向。或用帽子、领巾、上衣、裤子、内衣裤、袜子、鞋子、毛发、指甲，置于生基穴内。

2、在红布上用黑墨画符“天师钦奉、九天玄女敕令，地灵到此，百事吉昌，雨渐雨烽敕灵罡”，旁加姓名生辰，以九字真言、手印“临兵斗者皆陈列在前”加持衣物及符，何仙佛祝祷之。生基咒语伏以日吉良时作寿台，墓门关闭永不开。　　龙神护位潜藏去，地脉兴隆发如雷。　　人安物丰添福寿，墓门起碑旺丁财。　　从今封闭家富贵，石烂松朽人未来。　　王母蟠桃长不老，家声大振状元才。　　杨公弟子祝赞后，寿如彭祖贵三槐。

室外方法二：

1、  在墓坟生基内，要有金、木、水、火、土五种元素。金：取吉

祥动物的骨头（如龟板或龙骨）。若求寅葬卯发的效果，可用虎骨、毒蛇骨。木：毛发（必须连根拔起），包括液毛、鼻毛、阴毛、手指甲、足指甲（剪前要洗争）。水：人体的分泌物（口水、汗水、眼泪、精液）。火：人体血液，或用动物的血代替，最好取一对鸡的鸡冠血，取血后的鸡要奉养到老，或放生到深山中。土：内衣，可用穿过未洗的内衣一件，将内衣扎成人形，或用五谷种子代之。2、神纸，用红纸一百张，由福主自己在子时用毛笔写上八字干支、姓名、住址。个性急躁者，纸可增多，个性稳重者，纸可减少；三十张也可以。纸的张数不要是七的倍数。写的时候要心静专注。将神纸焚化成灰，连同它物用内衣包起来，放入寿罐中，再放入一些磁铁。3、找一处好地理埋下，由福主亲自动手，越秘密越好；不要立碑，免受人知，易遭破坏，埋后任其自然腐蚀。4、造取适合于福主生庚的坐向。

室内方法一：

1、根据施主的生庚八字进行在生基堂内按排相应的坐向。

2、根据择日原则进行择选吉日，再按种生基仪规进行恭送生基塔进入福禄寿位。

3、生基种子主要有生庚、头发、指甲、五谷、福主雕像、金、银、铜、六帝钱等，生基宫一是塔形；二是棺材形；三是方形；四是圆形；五是多边形；六是梯形等。

室内方法二：

1、根据施主的生庚八字进行在生基堂内按排相应的坐向。

2、一律按长方形或方形的生基宫，按佛教九品等级分为九格，再以玄空风水原理实行九宫顺逆飞游程序安放，这种做法符合天地人三才合一的气埸要求，是相当科学的，其效果也相当迅速和显著。

3、在延生堂需要设立延生牌位，为了加强磁埸、气埸、灵埸的消灾能力、增财培福之功力，根据种生基的等级、年限、位置等区别，进行一年、二年、三年不等的诵经加持，其功德力、发福力、增财力都是不可思议的。

4、种生基送种子入宫仪规有：

（1）寻地、选种仪规；

（2）定穴分金安宫发福仪规；

（3）入宫安住福地仪规；

（4）飞宫安住福位仪规；

（5）诵经加持生基发福仪规；

（6）烟供加持生基发福仪规；

（7）火供加持生基发福仪规；

（8）供天加持生基发福仪规；

室内方法三：

1、室内种生基必须以古老寺院为载体，寺院越古老，灵气越充盈，

生基种子的发福力就越强，但寺院不分大小，只要年代久远就行了。2、帮助种生基的人一般以出家僧人为佳，六根清净，一尘不染，

原则上要以受大戒五年以上者，持戒精进修学六年以上者，并有一定的专科专业水平，方可为人种生基。否则，是有害的。

3、室外、室外、延生加持三大系列同步进行，更是有不可思议的

效果。