河图洛书图是人类文明的起源

河图洛书图是人类文明的起源

温用祥

1.河图洛书的由来与智慧启蒙

河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是人类文化的起源，是中华文明的源头，太极，阴阳，三才，四象，五行，七星，八卦，九宫，天干，地支皆可追溯于此，被誉为“上古星图”“宇宙魔方”“无字天书”，河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘！洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。河洛是中国古代文明的第一个里程碑，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学，文学诸领域产生了深远影响，很多人都知道河图、洛书是我们中华民族最神秘的文化，里面暗涵着不为人知的机密，自古至今，一直吸引不少的阴阳学家，科学家去研究它，一直想把里的机密掏出来，作为中国历史文化渊源的河图洛书，是我们了解宇宙、探索真理，最为重要的第一步。

我们都需要带着觉醒的意识，立足于根本智慧，把握阴阳和于数术，以生命进化为本，以河洛智慧为根，为时代创造有价值，有根、有魂、高意识、高能量中华民族龙的传人。

河图洛书

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后来成为《周易》的来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。在《易·系辞》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。河图和洛书的出现是上古传说中两件大事，对华夏文明发展具有重大影响，也是中华文明从蛮荒时代到上古文明的智慧结晶。

《羲黄医学密码》作者温用祥在伏羲出生地天水市

河图、洛书长期以来都只有传说，直到宋代初年才被发现。五代末宋朝初的道教大师 ,著名易学家 ,数术学家，华山道士陈抟提出的图式叫作《龙图易》一卷 ,可惜此书已佚。在吕伯恭编《宋文鉴》中收有陈抟的《龙图序》一文。顾名思义 ,不论是《龙图易》还是《龙图序》两书都是解说“龙图”的。《宋文鉴》中载有《龙图序》一文，讲到了龙图三变的说法，即一变为天地未合之数，二变为天地已合之数，三变为龙马负图之形，最后形成了河图、洛书二个图式。但是，陈抟在龙图三变之后，没有提到河图、洛书的名称。第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧，他精研陈抟所传《龙图易》，著书《易数钩隐图》，于是，河图洛书才为世人所知。

河图洛书图

数学是人类走向文明的向导，人们离不开数学，否则，就不能正确分析和把握客观事物，就不能正确认识客观世界。在三百万年前的中国原始社会，结绳记事昭示了人类数学文明的启蒙。在人类最初经历的原始社会，尽管生产力水平低下，但也存在着比较简单的社会生产、交换、分配和消费等社会生产活动过程。这些活动离不开数，可以想象，原始人要用数来清点劳动人数和计算劳动工具，要用数来记录农牧和渔猎的劳动成果，要用数来分配劳动产品，还要用数来交换剩余劳动产品，如此等等。否则原始社会的生产活动就不能顺利进行，生产力就不能向前发展。人类最初对数的认识就是在这种原始社会生产实践活动中产生并逐渐发展起来的。随着原始人对数的知识的不断增加，必然会总结出最早的、最初级的数学规律。河图洛书的起源可以追溯到中国文字的起源阶段，它产生于中国文字形成之前的原始社会。

人类早期智慧启蒙的时候人们往往说结绳记事，但是本文发现我们的先祖对手的运用和研究才是华夏文明的开始，在手上可以看到阴阳、三才、五行、八卦、天干、地支，所以，研究上古文明从手开始。

2.河图洛书的演化过程与华夏文明

仰韶文化原始河图

考古发现，三角形图案在仰韶文化阶段就已经出现，西安半坡仰韶文化陶片上有36数（半坡P·4237陶片）数图圆点形成的正三角形图案，陕西元君庙仰韶墓地陶钵上有45数、55数（元君庙M413）锥刺三角形图案，元君庙仰韶墓地陶罐上则有三角形、菱形图案，这些图案只是简单的装饰吗？不是的，是华夏文明最早标志。其中元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上，用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。

原始河图

据专家研究，这个图案与古代河图著作所记载的有关河图推演图极为相似，应该是原始的河图。洛宁县西长水村有一块古碑，由于年代久远只留下一个“洛”字，下面还有三个字的空间被长期侵蚀以后已经看不出什么字，后来有人考证应该是“洛出书处”四个字，碑的上部画了一个等腰梯形，据考证这就是原始梯形洛书。

原始梯形洛书

河图洛书的标注方法都是圆点，所以我们用圆点还原这个梯形洛书，也就得到下面底边是15个点，上面是7个点，高度5层的梯形，这就应该是原始梯形洛书。

原始梯形洛书

无论是三角形还是梯形都是堆放东西的形状，三角形河图底边是10个点，对应我们十个手指，这应该是当时古人能够理解的最大数值，第二层放九件，第三层放八件，东西放到第十层也就达到极限，不能再继续堆放东西了，这些东西总计是55件。

如果说三角形河图是自然形成的，梯形洛书图则应该是古人思维运算的结果。一只手有五个手指，按照五个手指数量堆东西，第一层五件，第二层四件，堆到最后总计有15件东西，两只手分别放东西就是30件，是我们地上看得见的，为地数。30件分成两部分，所以地数也分成两部分。两个手指数合起来放东西比分别堆放东西多出了25件，这多出来的就是天赐之物，为天数。这25件东西是一个菱形的整体，所以天数只有一部分，于是天地之数就确定下来了。

天地之数

天数和地数我们仍然按照摆放东西的方法来观察就会发现，将天数和地数分为五层，天数每层是1、3、5、7、9单数，地数每层分别是2、4、6、8、10双数，这就是单数为阳双数为阴。

天地之数

天数和地数变换中最大高度都是5层，天数25分为五层，每层就是5件，也就是说梯形河图中央部分的底数是5高度5层的正方形就是天数，地数则在左右两侧，高度也在5层，说明古人认为5是最大自然数，6、7、8、9、10又如何表述呢？梯形河图中。

生数 成数

左侧三角形1、2、3、4、5每一层加上5就成了右侧6、7、8、9、10，也就出现了生数和成数。梯形洛书的剖析可以确认，以五个手指数为基数和以十个手指数为基数堆东西的规律与现代我们见到的河图洛书有密切关系。考古发现的蛮荒时代人们结绳记事相比，在手上记事更容易，也更先进，只是人死以后不会留下考古证据，但是符合人类进化历史和古代哲学原理，也在人们思维范围之内，是华夏先祖智慧结晶。

天数和地数、生数和成数都出现以后我们就可以画出现在的河图洛书了。

河图 洛书

3.河图洛书的古代哲学与生命规律

河图的画法是天一生水地六成之，地二生火天七成之，天三生木地八成之，地四生金天九成之，天五生土地十成之。洛书的画法是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。《龙图易》面世时间不长就失传了，是易学研究的巨大损失。书中未合之数与已合之数都只在《龙图序》中见到，最后河图洛书的定论则是朱熹完成的。《羲黄医学密码》书中三角形河图、梯形洛书到后来见到的当今河图洛书与已合之数未合之数形成呼应，证明河图洛书有一个演变过程。就是华夏文明是用上古先民劳动创造出来的，是人类智慧的结晶。由此衍生出来的华夏文明也是基于生产实践，至于后来统治阶级篡改和神话河图洛书的由来我们要加以区别，还河图洛书以人类进步源头的历史和科学意义。《河图洛书》衍生出的上古三易：《连山易》、《归藏易》、周易》是三件国学重器。《连山易》为运动信息系统，《归藏易》为内修生命蜕变系统，《周易》为宇宙本源来应用于管理。孔子曰：假我数年，五十以学易，可以无大过矣。

生命是一个宇宙，宇宙是一个生命。生命是如此的珍贵，珍惜自己的生命，热爱生命带来的创造，真真正正理解生命的宝贵，不可造次自己和他人，是这世界上最大的福德。生命的来源无比神圣，宝贵的关于认知生命规律的智慧，在普世工具书《羲黄医学密码》详述了生命规律及河图洛书的发源，也详细的介绍了天人同构学说，人体生命结构与系统，天地人关系及羲黄原理。我不需要研究，只需要炼功、打坐、修行，只需要去发挥应用，把各种功能发挥出来，运用到人民大众中去，让人们从中提高智慧能力，提高道德水平，提高身体素质，这就是我们的任务。所以，我自称是羲黄子孙龙的传人，是羲黄文化的使者，发扬光大人祖伏羲文化，普及始祖黄帝文明是我的终生使命。欢迎更多有志之士，加入我们的行列，为普及羲黄文化作出一份贡献！