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试解五行真实内涵,及其相生相克

2022-04-08 周易

前言

距离上篇文章已经过去很久了,发现我已经有了38个关注。

首先,感谢小伙伴们的关注。

我们因为阴阳五行而结缘。

我这几天也一直在思考五行的真意。

看了东汉的《白虎通德论》之后,发现古人真是厉害。

他们没有现代的科学仪器。

他们用心感受天地,抓住了天地的神韵。

然后总结成了简简单单的五个字。

【金】【木】【水】【火】【土】

现在就让我们看看真正的,五行相生相克的内涵。

正文

为什么说五行相生?

对于这个问题,我以前听到的解读是这样的。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

理由如下:

木生火:木头可以烧火。

火生土:烧完之后剩下的灰尘就是土。

土生金:从土地里可以挖出金子。

金生水:金属上面可以凝结出水。

水生木:浇水给树木可以生长。

有人说,这是古人看到了这样的天地现象,所以总结出了五行相生。

当时我也信了这种说法,毕竟这样可以很容易就记住了五行相生。

现在看来这些说法实在有点牵强附会。

比如这个金生水,金属上面可以凝结出水。

其实早上的树叶上也可以凝结出露珠,不需要金属也行。

这种现象其实是冷凝。

硬说成金生水,解释不通。

金就是金,水就是水。

在化学上,金属元素是无法生出水元素的。

如果没有氧气,木是无法生火的。

单纯烧煤气也有火,但是没有生出土来。至于那些灰尘,其实来自木头,还不如说木生土呢。

金属的生成是因为地壳运动,小行星撞击,火山喷发等等,确实跟土造成的压力有关系,但与土本身其实没有直接关系。我们不可能让土直接生出金来。

水生木好像有点道理,其实也有问题,学过光合作用的都知道,单纯的水是无法生成木头的,还需要二氧化碳、阳光、酶、ATP以及NADPH形成的还原力等等要素才能生出葡萄糖,进而组成木头的骨架——纤维素。

还是那个科学道理。

假设你是对的,我们现在验证,有例外就不是真理。

虽然现在这些通俗的解释很流行,但是有例外,不是真理,也不科学。

而且也不是古人真正的本意。

如果我们接受了这种解释,何谈文化自信?

为了理解古人说的五行相生,我们得先理解古人怎么理解的五行。

什么是【五行】?

【五行者,何谓也?谓金、木、水、火、土也。言|行|者,欲言为天行气之义也。——《白虎通德论》】

五行是指金、木、水、火、土。

五行的【行】也不是乱说的,【行】是指【天行气之义】的【行】。

五行指的是老天爷气象流转的五种状态。是天地规律的五种自然显化。

不是我们简单理解的五种物质。

我们可以说这五种物质就是五行,但是我们不能把五行简单说成这五种物质。

《尚书》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”

《尚书》曰:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑(sè)。”

《乐记》曰:“春生,夏长,秋收,冬藏。”

什么是【木】?

木曰曲直。

木者,少阳;金者,少阴,有中和之性,故可曲可直,从革。

少阳见寅,寅者,演也,律中大蔟,律之言率,所以率气令生也;卯者,茂也,律中夹钟;衰于辰,辰震也,律中姑洗。

其日甲乙者,万物孚甲也;乙者,物蕃屈有节欲出。

时为春,春之为言蠢蠢动也。

位在东方。其色青。

其音角(jué),角者,气动耀也。

其帝太皞,皞者,大起万物扰也。其神勾芒者,物之始生,其精青龙,芒之为言萌也。

木在东方。东方者,阴阳气始动,万物始生。木之为言触也,阳气动跃。

木味所以酸何?东方,万物之生也,酸者以达生也,犹五味得酸乃达也。

东方者木也,万物新出地中,故其臭膻。

角为木音通于肝。

什么是【火】?

火曰炎上。

火者,阳也,尊,故上。

阴中阳故,太阳见于巳,巳者物必起,律中仲吕;壮盛于午,午物满长,律中蕤宾;衰于未,未味也,律中林钟。

其日丙丁者,其物炳明丁者,强也。

时为夏,夏之言大也。

位在南方。其色赤。

其音徵,徵,止也,阳度极也。

其帝炎帝,炎帝者,太阳也。其神祝融,祝融者,属续。其精为鸟,离为鸾。

火在南方,南方者,阳在上,万物垂枝。火之为言委随也,言万物布施;火之为言化也,阳气用事,万物变化也。

火味所以苦何?南方主长养,苦者所以长养也,犹五味须苦可以养也。

南方者火也,盛阳承动,故其臭焦。

徵为火音通于心。

什么是【土】?

土爰稼穑。

土者最大,苞含物,将生者出者,将归者,不嫌清浊为万物。

土为中宫。其日戊己,戊者,茂也;己抑屈起。

其音宫,宫者,中也。

其帝黄帝。其神后土。其精蝰蛇。

土在中央者,主吐含万物。土之为言吐也。

土味所以甘何?中央者,中和也,故甘,犹五味以甘为主也。

中央土也,主养,故其臭香也。

宫为土音通于脾。

五行所以二阳三阴何?土尊,尊者配天,金木水火,阴阳自偶。

什么是【金】?

金曰从革。

木者,少阳;金者,少阴,有中和之性,故可曲可直,从革。

故少阴见于申,申者,身也,律中夷则;壮于酉,酉者,老物收敛,律中南吕;衰于戌,戌者,灭也,律中无射,无射者,无声也。

其日庚辛,庚者,物更也;辛者,阴始成。

时为秋,秋之为言愁亡也。

其位西方。其色白。

其音商,商者,强也。

其帝少皞,少皞者,少敛也。其神蓐收,蓐收者,缩也。其精白虎,虎之为言搏讨也。

金在西方,西方者,阴始起,万物禁止。金之为言禁也。

金味所以辛何?西方煞伤成物,辛所以煞伤之也,犹五味得辛乃委煞也。

西方者金也,万物成熟,始复诺,故其臭腥。

商为金音通于肺。

什么是【水】?

水曰润下。

水者,阴也,卑,故下。

故太阴见于亥,亥者,仰也,律中应钟;壮于子,于子者,孳也,律中黄钟;衰于丑,丑者,纽也,律中大吕。

其日壬癸,壬者,阴始任;癸者,揆揆度。可揆度也。

时为冬,冬之为言终也。

其位在北方。其音羽,羽之为言舒,言万物始孳。

其帝颛顼,颛顼者,寒缩也。其神玄冥,玄冥者,入冥也。其精玄武,掩起离体泉,龟蛟珠蛤。

水位在北方,北方者,阴气在黄泉之下,任养万物;水之为言淮也,阴化沾濡任生木。

水味所以咸何?是其性也。所以北方咸者,万物咸与,所以坚之也,犹五味得咸乃坚也。

北方其臭朽者何?北方水,万物所幽藏也,又水者受垢浊,故臭腐朽也。

羽为水音通于肾。

人生有三种境界,看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

看了古人解读的【金木水火土】之后,我有点明白了这句话的第二种境界。

看山不是山,看水不是水。

古人对于五行的解读远远没有我们想的那样简单。

五行不是孤立的,与四象有关;与四季有关;与五方有关;与五言有关;与五帝有关;与五神有关,与五精有关;与五音有关;与五脏有关;与五味有关;与五嗅有关;与十天干有关;与十二地支有关;与十二音律有关。

虽然这些概念听起来不同,但是他们背后的内涵是相通的。

也就是我说的,形虽不同,但神韵相通。

五行不是我们所想的五种物质。

五行,通万事万物。

在天,是大道规律的五种显化。

在一年中,是四季变换。

在一天中,是十二个时辰轮转。

在生命,是五种生命之气。

在内脏中,是五种脏器。

在声音中,是五种音色。

在音律中,是十二种音律。

在味觉中,是五种味道。

在嗅觉中,是五种气味。

在时间,是五种时代气运。

在王朝中,是五个朝代更替。

在空间,是五种地理气象。

在方向上,是五个方位。

全国东南西北中,各个地方的气候都不同。

八卦九宫五行,算尽天文地理人事。

以下的例子可能不恰当,但是有助于我们理解五行的内涵。

我们看一年四季。

春生,春天来了,万物发新芽。

时为春,春之为言蠢蠢动也。

【好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。】

在四象中,这是少阳。寒冷的冬天渐渐过去,阳光日照渐渐温暖。

在五行中,这就是木。木在东方。东方者,阴阳气始动,万物始生。木之为言触也,阳气动跃。

夏长,夏天,万物长养,逐渐茂盛。

时为夏,夏之言大也。

【绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。】

在四象中,这是太阳。阳光日照越来越长,植物的光合作用积累的能量也越来越多,生机勃勃,开花结果。

在五行中,这就是火。火在南方,南方者,阳在上,万物垂枝。火之为言委随也,言万物布施;火之为言化也,阳气用事,万物变化也。

秋收,秋天到了,果实成熟,是收获的季节。但也盛极而衰,树叶枯黄,不断飘落。也是伤心的季节。

时为秋,秋之为言愁亡也。

【枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。】

在四象中,这是少阴。秋风萧瑟,天气渐渐转凉,阳光日照渐渐变短。

在五行中,这就是金。金在西方,西方者,阴始起,万物禁止。金之为言禁也。

冬藏,冬天,风雪袭来,万物寂静。有的动物会选择冬眠,有的也会藏在家中,万物一起熬过这个冬天。万物在这里结束,也在这里开始。绝望孕育着希望。

时为冬,冬之为言终也。

【千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。】

在四象中,这是太阴。寒风雪雨,天气彻底变冷,阳光日照彻底变短。

在五行中,这就是水,水位在北方,北方者,阴气在黄泉之下,任养万物;水之为言淮也,阴化沾濡任生木。

那五行的【土】到哪里去了?

土就是我们的地球,没有地球的承载,金木水火是无法孕育的。没有地球的公转,是推动不了四季转化的。

土在中央者,主吐含万物。土之为言吐也。

每个季节更替时,不是直接变冬为春,变夏为秋,而是有一个渐进的过程。这个时间大概为十八天,共四次变换,即七十二天。土代表的就是这个孕育转化的时间段。

一年有三百六十天,一个季节有九十天,其中包含了土主导的十八天,和相应季节的五行主导的七十二天。

【木王所以七十二日何?土王四季,各十八日,合九十日为一时,王九十日。

土所以王四季何?木非土不生,火非土不荣,金非土不成,水无土不高。土扶微助衰,历成其道,故五行更王,亦须土也。王四季,居中央不名时。——《白虎通德论》】

由此得知,我们的一天十二时辰也是金木水火的轮转。

古代音乐上的十二音律也是金木水火的轮转。

早上,太阳初升,少阳。五行属木,寅卯辰三个时辰,阳气渐渐上升。

【你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好象早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上】

少阳见寅,寅者,演也,律中大蔟,律之言率,所以率气令生也;卯者,茂也,律中夹钟;衰于辰,辰震也,律中姑洗。(注:十二律对应十二地支对应五行演化)

中午,日上三杆,太阳。五行属火,巳午未三个时辰,阳气到达顶峰。

阴中阳故,太阳见于巳,巳者物必起,律中仲吕;壮盛于午,午物满长,律中蕤宾;衰于未,未味也,律中林钟。

下午,太阳渐渐落山,少阴。五行属金,申酉戌三个时辰,阳气逐渐下降,冷气慢慢到来。

故少阴见于申,申者,身也,律中夷则;壮于酉,酉者,老物收敛,律中南吕;衰于戌,戌者,灭也,律中无射,无射者,无声也。

晚上,月亮升起,午夜最冷,太阴。五行属水,亥子丑三个时辰,阳气下降,冷气上升。

故太阴见于亥,亥者,仰也,律中应钟;壮于子,于子者,孳也,律中黄钟;衰于丑,丑者,纽也,律中大吕。

那五行的【土】到又哪里去了?

五行的土还是我们的地球,土居中央,孕育转化,吐含万物。

没有地球的孕育,没有地球自转的转化 ,也是推动不了一天十二时辰的五行变换的。

在音律中,土就是推动音律变化的趋势。

为了让小伙伴们听懂,这里再用现代科学话语解释一下四象与五行。

这是来自刘丰老师的观点。

在数学上,道是一,道分阴阳两仪。

即,a+b=1

两仪生四象。

即,(a+b)^2 =1

亦即,a^2+ab+ba+b^2=1

四象之间不断变化轮转就是五行。

四象生八卦。

即,(a+b)^3 =1

从太极阴阳鱼的图案中。

也可以说,阳是正弦波sinx,阴是余弦波cosx。

阴阳振荡叠加产生了四象八卦。

这点是我的思考。不一定对。

在物理上,有个著名的熵增定律。

说明了一种趋势,热量从高温物体流向低温物体是不可逆的。

由熵增定律,物理学家们得出了一个绝望的宇宙结局:热寂。

当宇宙所有的太阳熄灭,到达绝对零度。

宇宙再也没有生命,一片死寂。

熵增定律是宇宙变冷的趋势,在古人的思维中应该就是【阴】。

而宇宙中的大火球-太阳就是【阳】。

按照宇宙大爆炸理论。

道生一:道是规律,生出了一个奇点。

一生二:奇点大爆炸造成了两种趋势,熵增定律变冷的【阴】趋势,能量聚集在太阳变热的【阳】趋势。

二生三:阴阳交汇,生出了地球上四象五行八卦。

三生万物:八卦交叠生出万物。

老子:万物负阴而抱阳。

薛定谔:生命以负熵为食。

万物负阴-外界是熵增的,生命一直背负着熵增的压力,熵增过度就会死去。

宇宙有好生之德,给了我们太阳。

生命为了对抗熵增,不断演化,吸收保留能量,植物是通过光合作用保留能量,动物是通过吃植物的能量。

这种能量是为了用来对抗熵增,在这种背景下,薛定谔就把这种能量叫做【负熵】。

生命通过演化保留热量,以对抗热量不可逆的流失趋势。

万物抱阳-万物所有负熵的来源都是太阳。生命以负熵为食。

生命演化出的所有能力就是为了对抗熵增而出现的。植物与蓝藻通过光合作用保留能量,小鱼吃蓝藻,大鱼吃小鱼。外界不断熵增,生命不断演化智能对抗外界熵增。

万物负阴而抱阳。这真是一曲生命演化的赞歌!

在熵增定律的基础上,四象五行还可以这么理解。

少阳-负熵升高的状态。木

太阳-负熵最高的状态。火

四种状态孕育转化的趋势。土

少阴-负熵下降的状态。金

太阴-负熵最低的状态。水

请看这个视频。这里讲的有点像我说的熵增定律下的五行。

这位大佬从能量传递过程的角度分析了五行,而我是从能量传递的节点了分析四象五行。

木-储存增长,木为少阳,确能量储存增长的过程,正如树木的光合作用。

火-释放传递,火为太阳,正如天上的太阳一直在释放传递着能量。

土-接收储存,土在中间,正如地球地心的岩浆是接收储存了太阳的能量而成。

金-增长释放,金为少阴,金对于能量的增长释放,正如金属的低比热容。

水-传递接收,水为太阴,水是一个能量传递接收的良好载体,正如水的高比热容。

我们再从五行相克来看五行相生。

什么是五行相克?

【五行所以相害者,天地之性,众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。】

在《白虎通德论》中说到,五行相克是天地的定理。

不需要证明的,无条件的,就是天地的定理。

比如数学几何平面上的定理,两点间直线最短。

这是不需要证明的,也是无条件的。

为了更好的理解五行相克的天地之性。

我这里斗胆说明一下,不是证明哈。

众胜寡,故水胜火也。

地球上,70%左右是海洋,是水。火真的很少见。

天地定理,众胜寡。水多势众,火寡不敌众是肯定的。

精胜坚,故火胜金。

火为木之精,现在应该说火是太阳能量的精华,只是树木光合作用储存了太阳的能量,积累了几万年,化为石油、煤、天然气。

把这个能量精华在瞬间释放出来就是火。

天地定理,精胜坚。金属再坚固,也挡不住这种能量精华的炼化。

刚胜柔,故金胜木。

金属有刚性,树木有柔韧的特性。

天地定理,刚胜柔。正如用镰刀割草,柴刀砍柴,剪刀剪毛线。

专胜散,故木胜土。

木一根根的,有专性,而土多分散。

天地定理,专胜散。正如树木可以防止水土流失,盾构机钻山,一盘散沙的势力打不过精锐部队。

实胜虚,故土胜水也。

土能抓实,可以脚踏实地。水抓不住,踏在水上会落下去。

天地定理,实胜虚。正如河道堤坝引导着水的流向,心虚的人遇到真正有实力的人会原形毕露,实心球胜过空心球,又如三体里那个无敌的水滴灭了两千宇宙飞船。

请看:我的三体-章北海传8

五行相克与五行相生的关系?

【火阳,君之象也;水阴,臣之义也。臣所以胜其君何?此谓无道之君也,故为众阴所害,犹纣王也。

是使水得施行,金以盖之,土以应之,欲温则温,欲寒,亦何从得害火乎?

曰:五行各自有阴阳,木生火所以还烧其母何?

曰金胜木,火欲为木害金。金者,坚强难消,故母以逊体助火烧金,此自欲成子之义。又阳道不相离,故为两盛火死子乃继之。】

在《白虎通德论》中,提出了一个有意思的观点。

金克木,金是木的克星。

木生火,所以木是火的母亲,火是木的儿子。

火克金,火是金的克星。儿子【火】为母亲【木】报仇。

五行相生相克,都体现了这个逻辑。

你克我,我就生个儿子来克你,让他为我报仇。

火克金,金生水,水克火。

水克火,火生土,土克水。

土克水,水生木,木克土。

木克土,土生金,金克木。

金克木,木生火,火克金。

网图侵删

有人可能会问,不报仇行不行?

不行,不报仇的东西都被大自然淘汰了。

阴阳五行不平衡的系统一般都没有生机。

比如太阳系的水星,离太阳太近,火最强,土也强,金次之,水生不出来,所以木也生不出。也就没有生机。

水星没有水,命名水星,使得五行平衡,符合中庸之道。

其他行星同理。

只有地球的阴阳五行不断转化,达到了平衡的状态,所以诞生了生命。

由此推之,这宇宙有外星人吗?

宇宙这么大。

只要那里的阴阳五行处于平衡状态,肯定有生命出现。

总结

五行相生:

木-东,春,触动,萌芽,角太皞勾芒青龙肝酸膻甲乙 寅卯辰大蔟/夹钟/姑洗

火-南,夏,长养,变化,徵炎帝祝融鸾鸟心苦焦丙丁巳午未 仲吕/蕤宾/林钟

土-中,转,孕育,稼穑,宫黄帝后土蝰蛇脾甘香戊己孕育转化

金-西,秋,从革,禁止,商少皞蓐收白虎肺辛腥庚辛申酉戌 夷则/南吕/无射

水-北,冬,润下,寒缩,羽颛顼玄冥玄武肾咸腐朽壬癸亥子丑 应钟/黄钟/大吕

五行相克:

水-众,虚

火-寡,精

金-刚,坚

木-柔,专

土-实,散

五行所以相害者,天地之性,众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。

一点思考。

懂五行的打战也是一把好手。

如果一个部队具有【众,精,刚,专,实】的五行优势特性。

肯定是非常强大的部队。

一个人也是,如果他朋友多,有精神,性格刚强不放弃,肯专研,有真才实学。

这种人简直就是天选之人。

不成功天理难容。

后记

这篇文章还有很多不足的地方。

比如,水的真言是【淮】。

单凭解释这个真言就能写很多东西。

这里只能点一下了。

淮-至清的水。

水代表冬天,在商界流传着一句话,资本寒冬过后,才知道谁在裸泳。

淮水,让水更加干净,代表一种清洗机制。

自然选择,淘汰掉那些不适应时代的。

冬天是必要的,世界白茫茫一片,看得真清楚。

像这次疫情,也是在冬天爆发的。

经过寒冬的考验,熬过去的才能见彩虹。

冬天越寒冷,春天爆发的生机也就越猛烈。

悲观的人看到的是冬天。

乐观的人看到的是春天。

五行的内涵实在过于丰富,我现在已经迷糊了。

或许,这就是【看山不是山,看水不是水】的境界吧。

当我们把这些融会贯通时。

也就到达了【看山还是山,看水还是水】的境界。

感谢小伙伴们的阅读。

一点思考,不一定对。

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