师卦:解读易经第7卦师卦代表什么
师卦展示像“师”的形势下各种变化的可能性。“师”指用兵。师卦的代号是2:0,主卦是坎卦,卦象是水,阳数是2;客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0。建议运用恰当时机,采取主动行动和强硬态度,摆脱自己造成的困境。图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师(师卦)行险而顺。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。军队必须是正义之师,统帅必须中庸、公正,老成持重,不可好战喜功。战争必须得到人民的支持,才能战无不胜。 这是师卦的主要精神。
解读易经第7卦师卦详解
师卦原文
师。贞,丈人吉,无咎。
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
白话文解释
师卦:占问总指挥的军情,没有灾祸。
《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。
《断易天机》解
师卦坤上坎下,为坎宫归魂卦。师即兵众,只有选择德高望重的长者来统率军队,才能吉祥无咎。
北宋易学家邵雍解
忧劳动众,变化无穷;公正无私,排除万难。
得此卦者,困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:包容别人,修行待时。
财运:有财有库,善自珍惜。
家宅:旧亲联姻,可喜可贺。
身体:腹胀之症,调气无忧。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
大象:养兵聚众,出师攻伐之象,彼此有伤,难得安宁。
运势:困难重重,凡事以正规行事,忌独断独行、投机取巧,提防潜在敌人。
事业:阻力很大,困难很多,处于激烈的竞争状态,要与他人密切合作,谨小慎微,行为果断,切忌盲目妄动,适度即可,注意保全自己。机动灵活,严于律已。从容沉着对付一切,必能成功。
经商:已有一定的积蓄,可以从事大的营销活动,但必卷入激烈商战,以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德,辅以灵活的方法,勿贪图小利,勿掉以轻心,加强与他人的沟通,必可摆脱困境,化险为夷。
求名:具备很好的条件,但须有正确的引导,务必严格要求自己,克服不利因素的干扰,经过扎实努力,必可名利双全。
婚恋:慎重、专注,否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。
决策:天资聪颖,性格灵活,具有坚强的意志,对事业执着追求,迎难而进。可成就大事业。喜竞争,善争辩,富有冒险精神,不免带来麻烦,务老成持重,不贪功,以中正为要。
台湾张铭仁解卦
师:表示军队打仗强烈抗争之意。师亦为「师长、老师」,是为强烈教训的现象,若在事、在人,均表示会受到很大教训、挫折。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。
解释:要师出有名。
特性:讲求实力,具有毅力,不怕困难,挑战艰巨任务,虽然时常会遇到逆境,都能一一化解克服,赢得他人的赞许。
运势:事虽有不顺、但要引以为镜,记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行,事物多变动,切忌独立而行。困难多端,靠自己努力,摒除一切困难为上策。
家运:外柔顺而内险恶,故家内常生不和,需慎重处理。行正道可化险为安。
疾病:病况严重,提防心脏或腹腔肿瘤等。
胎孕:喜中有忧。或有不安或不孕。
子女:大出息之象。
周转:无望,另觅别处。
买卖:有阻,不太顺意,寅午戌日交易可成。
等人:来者不善。
寻人:此人因家内失和而出走,速往北方或西南找,否则有危险。
失物:不会出现,即或寻回,也已损坏。
外出:“行险而顺”。虽有可能遇到麻烦,但结果一定十分顺利,可放心出行。
考试:很认真,但不理想,继续努力终有成就。
诉讼:宜进不宜退,内心虽忧,但得贵人之助。
求事:独立无望,有人扶持则可。
改行:不宜。
开业:须待时机行事,勿过急。
解读易经第7卦师卦之初六爻详解
初六爻辞
初六。师出以律,否臧凶。
象曰:师出以律,失律凶也。
白话文解释
初六:整军出战全凭纪律,不遵守纪律就会有凶险。
《象辞》说:整军出战全凭纪律,失去纪律的约束就会带来凶险。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,经营得当,则财货日增。但妄动者,成少败多。不良者,多险难刑伤。做官的宜谨守正道,则会得到上级的欣赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:失道以求,终受其辱。
财运:海运业务,合义则吉。
家宅:治家以法,否则必凶。
身体:寒多热少,宜早医治。
初六变卦
初六爻动变得周易第19卦:地泽临。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
解读易经第7卦师卦之九二爻详解
九二爻辞
九二。在师中,吉无咎,王三锡命。
象曰:在师中吉,承天宠也,王三锡命,怀万邦也。
白话文解释
九二:主帅身在军中指挥,吉利,没有灾难。君王三次颁命嘉奖。
《象辞》说:主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖,因为主帅能怀徕万国。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会遇到贵人,谋事可成。做官的会受到上级的赏识,有升迁之机会。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:杰出人才,大受赏识。
财运:谋略出众,领导获利。
家宅:邻里所重;婚姻吉祥。
身体:流动血气,病即舒解。
九二变卦
九二爻动变得周易第2卦:坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
解读易经第7卦师卦之六三爻详解
六三爻辞
六三。师或舆尸,凶。
象曰:师或舆尸,大无功也。
白话文解释
六三:军队出征,有人载尸而归,这是凶险之兆。
《象辞》说:军队出征,有人载尸而归,这是前方吃了败仗。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,多有悲优,或家中亲人病故。做官的会受职待缺。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:无德有位,难免于凶。
财运:物耗财损,凶险无比。
家宅:不得安宁,小心为上。
身体:可能归天。
六三变卦
六三爻动变得周易第46卦:地风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐渐成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
解读易经第7卦师卦之六四爻详解
六四爻辞
六四。师左次,无咎。
象曰:左次无咎,未失常也。
白话文解释
六四:军队在左边扎营,没有危险。
《象辞》说:军队在左边扎营,没有危险,因为军队驻扎或左或右,唯视地理环境、敌我形势而定,并没有违背行军常道。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,安居乐业,无妄动之灾。做官的官运不济,不宜妄想。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:官运不济,不宜妄想。
财运:次级货物,尚可获利。
家宅:近东,朝西南吉;入赘无咎。
身体:春生气来,疾病可愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
解读易经第7卦师卦之六五爻详解
六五爻辞
六五。田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
象曰:长子帅师,以中行也;弟子舆尸,使不当也。
白话文解释
六五:打猎时获得猎物,作战中捕获俘虏,没有灾祸。长子指挥军队,次子战败阵亡,这是凶险的贞兆。
《象辞》说:以长子指挥军队,这是依正道行事。次子战败阵亡,这是因为差遣不当。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,财富日增,若用人得当,则谋望可成,但须谨防小人之危。做官的或有实权,或因为谏言而地位高显。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:德胜于才,否则凶险。
财运:老成练达,有利可图。
家宅:利于长子;媒妁而成。
身体:跑步健身。
六五变卦
六五爻动变得周易第29卦:坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
解读易经第7卦师卦之上六爻详解
上六爻辞
上六。大君有命,开国承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必乱邦也。
白话文解释
上六:国君颁发命令,有人被封为诸侯,享有封国,有人被封为大夫,享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。
《象辞》说:国君颁发封赏功臣的命令,这是论功行赏。不要重用无才无德的小人,因为小人必定覆国乱邦。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,可立家计,或继承家业,但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才则会技艺成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:论功行赏,勿做小人。
财运:因富致贵,须防小人。
家宅:家道兴旺;贵人做媒。
身体:正常运动。
上六变卦
上六爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
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