在《三国演义》里[文] ，像关羽、张飞死[章] 时出现将星坠落，[来] 赵云死时风折大树[自] ，都是老罗一厢情[念] 愿的说法。
小说嘛，为了增加[鲜] 故事的趣味性、阅[命] 读性，搞一些玄幻[理] ，都是可以理解的[文] ，但当不得真。
演义中，一些大佬[章] 的出场及谢幕都有[来] 一些奇幻现象，不[自] 足为怪。
甚至在一些正史中[念] 也有类似的情况，[鲜] 比如刘邦斩白蛇而[命] 举义；甄宓小时候[理] 常有神人把一件珍[文] 珠玉衣盖在她的身[章] 上等等。
至于像吕布出生时[来] ，五原山崩地裂等[自] 神话故事，关羽死[念] 后为神等等，更是[鲜] 不胜枚举。
对于这些事，玄而[命] 又玄、幻而又幻。[理] 说不说在老罗，信[文] 不信在你自己。
一定要说，他们之[章] 间死亡时有一些预[来] 兆的不同，起码在[自] 老罗心中，赵云跟[念] 关张还不在一个层[鲜] 次上。
在演义中，刘关张[命] 开篇就出场，本来[理] 在镇压黄巾军起义[文] 及讨伐董卓的过程[章] 中，他们三个是微[来] 不足道的人物。
《先主刘备传》记[自] 载了三兄弟举义兵[念] 镇压起义军，立下[鲜] 了功劳，但在汉末[命] 时期并非多么突出[理] 。关东诸侯讨伐董[文] 卓，刘备可能跟随[章] 公孙瓒参加了这一[来] 行动，但没有丝毫[自] 的踪迹。
老罗之所以如此安[念] 排，无非就是彰显[鲜] 刘关张的忠义，这[命] 是小说极力倡导的[理] 东西。既然不能安[文] 排关羽、张飞生得[章] 非凡，就安排他们[来] 死得惊世。
至于赵云，无论跟[自] 刘备的关系，还是[念] 资历、地位都无法[鲜] 与关张二人相提并[命] 论。尽管他也被老[理] 罗安排为五虎上将[文] 之一，但其地位跟[章] 老黄忠差不多，就[来] 是一个很得力的部[自] 将而已。
参照诸葛亮的病逝[念] ，也是将星坠落。[鲜] 诸葛亮这颗星坠落[命] 以后，老罗也没情[理] 绪再继续他的演义[文] 啦，草草收场；读[章] 者也没兴致继续看[来] 啦，是不是许多友[自] 友看三国，看到这[念] 里就没有兴趣再认[鲜] 真读下去了呢？我[命] 是如此的。
由此可见，将星是[理] 不同凡响的人物去[文] 世才出现的天象。[章]
尽管繁星满天，但[来] 不是每个武将都对[自] 应着一个将星，不[念] 可能人人有份的。[鲜] 天上没有赵云的星[命] 座，也就不存在坠[理] 不坠落的问题啦。[文] 地上的人也就不容[章] 易看到了，但赵云[来] 毕竟也是能够位列[自] 五虎的大将，死时[念] 没点动静也说不过[鲜] 去。老罗就把大树[命] 给弄折啦，让在附[理] 近的人惊叹一下，[文] 也给赵云一个交代[章] 。毕竟长坂坡七进[来] 七出不容易，不声[自] 不响就走了，那多[念] 不礼貌哦。
大致就是这个情况[鲜] ，豹眼也看不到其[命] 他的玄奥来。
