不少人都会在清明前后供奉神明、祭拜祖先，祈求未来的日子平平安安、风调雨顺，而求神拜佛的人自然就少不了到庙里求上一两道签文了，所以今天大师就给大家带来其中一种签文——关帝灵签第76签的签解
关帝灵签第76签：辛己（中平）申屠嘉檄召邓通
一、签文：
三千法律八千文，此事如何说与君；善恶两途君自做，一生祸福此中分。
圣意：
问争讼、且断理、求财禄、当揣己、病早禳、势莫使、婚更审、方吉利。
解曰：
此签谋为阴事。神不之告。如法律操自官府。岂得预行宣泄。唯是祸福无门。全凭善恶判断。所为善。自应得福。所为恶。自应得祸。祸福之机。人自知之。将求福而避祸。可不急去恶而迁善哉。
二、相关典故
（一）申屠嘉檄召邓通
申屠嘉也在汉文帝时任宰相，而邓通作为弄臣极受汉文帝之宠。一回申屠嘉上朝奏事，邓通就站在皇帝身边，态度傲慢不恭。申屠嘉奏事完後，炮口立即对准邓通，说：「陛下幸爱群臣则富贵之，至於朝廷之礼，不可以不肃！」这已经是在教训皇帝了。
（二）萧何注律
汉。萧何。沛郡。豊人。微时。尝为刀笔史。
後佐汉高帝定天下。为宰相。以功封酇侯。
汉既一统。以三章之约。非可长治天下。
乃命萧何注律。使民知所守法焉。
三、详细解签
1、传统解签：
（1）释义：
律文。刑书也。三千。以罪条言。八千以字数言。生死轻重。权归刑曹。非外人所得与闻。故云如何说与君也。然有不可知而可知者。决之于善恶两途而已。善恶唯人自作。则祸福亦唯人自求之耳。盖凡事当务善以去恶也。圣意：深切着明。人其凛之。
现代文翻译为：
三千法律，指的是罪状条文，八千文，是指律文的内容，这是一般凡人无法了解，也不能事先知道，未来的吉凶，完全决定在现在所为的善恶，神佛无法为你多祈求福份，只有自己的修为才能影响吉凶，一生的祸福都由自己所作为的善恶决定，非他人能决定。此签神明无法有所助益，未来祸福早已决定在自己，求福避祸，倒不如去恶行善。此签的吉凶完全在各人作为。
（2）东坡解
吉凶多变、非止一端、言不尽意、当以心观。福因积善、祸胎稔恶、知所趋避、宜自先觉。
（3）碧仙注
讼庭有险莫胡行、无是无非梦不惊、祸福原来无定数、权衡善恶自分明。
2、现代解签
（1）解曰
善有善报，恶有恶报。
凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。
问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。
（2）断曰
运势：人生旅途，吉凶祸福，报应分明，宜多修身。
家庭：人口分散，时局造成，君尔宿冤，不可忘之。
财利：劳心之也，力行之耶，即可得之，保留财要。
事业：虽辛勤谋，淡然是己，不必馁志，必有转机。
升迁：积善之家，庆有余也，守之修之，祈神奉佛。
姻缘：此缘可求，自吾修之，自成良缘，白头偕老。
考试：可有成就，唯付代价，甚钜难荷，珍惜之耶。
健康：作福禳灾，自我治之，药到病除，嗣后小心。
远行：行之维艰，勤劳作之，终能获偿，珍惜成果。
诉讼：平素修身，行善在先，天理行之，方能胜诉。
失物：失于西南，耐心等待，即可回也，嗣后留意。
