我先看了看评论回答问题者的发言。归纳为两个主流，一方是爱好易学看过邵伟华先生的书，但结果收获不大，对邵伟华先生有崇拜也有质疑心理。另一个主流是对预测学不感兴趣却对《易经》存在某种迷之崇敬心理，反对把邵伟华先生与他们心中的天书《易经》扯上关系。他们无脑反对预测与算命。
我们谈论邵伟华，肯定是对预测术与算命术有关，言下之意就是针对邵伟华先生，他对易学有没有贡献，他是否配得上世人称呼他为一代易学大师，以及他的弟子情况。从人们读过邵伟华先生书的读者感言，他们绝大多数人没有从中里吸收到高层面的知识。这个是事实，我也是读者中之一，看过书后也是获得到一些基础知识。但是，我从书中发现了另外一个窗户，就是书中有和古法不一样的理念。邵伟华先生把四柱八字学说与古老《周易》和纳甲六爻，《梅花易数》全部都可混合在一起应用。这在当时很新鲜，改变了我对算命术与《周易》的看法。后来自己的易学知识有提高后，认识到邵伟华先生他就是第一个打破传统易学界，把中国易学推上一个新转折新高度新进步的人。这是对易学界有深远意义，贡献巨大。这个是邵伟华先生被世人称为一代大师的肯定。如果从实际技术层面上讲，邵伟华先生可以行云流水一样柔合了各种预测方式方法，足于说明邵伟华先生的预测功力精深。看一本书想学到预测术，是不可能的事。因此不能因为看过书没有收获，就可以下结论评论一个人。书你是看过，但是有你看不懂的内容。
邵伟华先生他传播的是不误导人的易学思想，那么他的徒弟大部分都会是这样的路子，至于技术怎么样 师傅领进门，修行在个人。我本人首先肯定华伟华先生是个实事求是的真正易学宗师。他不会昧良心把不实用的技术推广给他人。我最不认可的是，那些假的也当真的说，还全国办学习班呢！
因此我认为邵伟华先生是一个德艺双馨一代大师。其门下弟子也有高人。
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