兰州市有太岁庙吗,兰州出现过太岁吗?
有啊，迄今有不少报道：
《兰州发现八个“太岁”》
2007年7月19日，一次偶然的机会，奇石收藏者粱玉明在沈家岭帮朋友喂牛，当他给牛圈取土时，发现一个桶状的白色物体，当时他并不知晓此物就是传说中的“太岁”，以为是塑料制品，随手就扔到了土坡上。过了一段时间后，他发现这个白色的东西竟然收缩了，觉得这东西不一般，就带回了家中收藏。8月份，梁先生将此物带到了兰州大学生物系生命研究所进行鉴定，专家经过取样化验后，认定就是传说中的“太岁”，属于大型粘合菌复合体。
由此，他断定沈家岭一带还有“太岁”。于是，他直奔上次发现“太岁”的地方，在周围挖了100多米，果然又发现了4个小“太岁”，颜色分别为黑，白，黄，红。没过几天，梁先生在沈家岭山坡上转时，突然感到脚底下软绵绵的，结果又挖出了一个小“太岁”。
2008年3月初，在文化宫孙家台的施工现场捡石头时，在挖掘机挖过的土坡上又发现一个“太岁”，约半斤重。
4月23日，梁再次来到了沈家岭，在一处山坡上，发现有一堆草长得特别旺盛，凭经验，他估计里面有“太岁”，便小心翼翼的挖，渐渐地，一只桶状的物体呈现了出来，“摸上去肉乎乎的”，于是他慢慢地刨去了土层，果然挖出来一个“太岁”，上面还长满了草根。
梁玉明将挖出来的“太岁”带到了自己新开的奇石展览馆。图中展示的正是他4月23日在沈家岭挖出的‘太岁’，上面还有黄土和草根，手摸上去软软的，拉尺子一量周长有约95公分，高约30公分。重约30斤。侧面看上去像个人头，左右上下有几道沟槽，看上去酷似人的鼻子、嘴巴和眼睛。
《兰州又现疑似太岁 重20公斤高53厘米》
兰州晨报 （记者刘健） 看到本报2005年8月5日刊载的《稀世“太岁”酒泉“出世”？》一文后，安宁区的苏俊一家心里沸腾了，这种被卖了27万元的宝贝，自己家也有一个，而且就埋在院子里……
据在安宁区刘家堡做生意的苏俊回忆，这个不知名的物体是他去年8月在石家湾挖蝎子时发现的。当时，此物被埋在离地表两米深的土中。苏俊说，他当时觉得有收藏价值，便拿回了家。
8月16日，记者在苏俊家见到了这个物体。猛一看，此物像一座假山，通体纵向布有类似皱纹的纹理，外形酷似酒泉发现的物体。此物有头有根，头部略尖，肉质较松软，富有弹性，根部则显得较圆，肉质坚硬。据了解，酒泉发现的物体呈玉黄色，重27公斤，高45厘米，而此物则呈红褐色，重20公斤，高53厘米。
《永登农民家门口挖出太岁》
兰州晚报，永登县上川镇达家梁村村民杨顺强在自家门口挖出了一块太岁。昨日记者看到，这块太岁呈乳白色，摸上去软而有粘性，圆形，最大直径为17厘米，厚度为3厘米。据兰州太岁收藏者梁玉明介绍，太岁是非常稀有的大型粘细菌复合体，俗名肉灵芝，蛋白质含量较高。
太岁庙哪里有
北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。
是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成，在城隍庙里有，从浦东过去交通应该很方便的，拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。
于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。
如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”
民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。
一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
兰州的城隍爷是谁
传说中兰州城隍是西汉大将军纪信。
纪信字成（？-公元前204），四川巴郡阆中县扶龙村（今西充县紫岩乡纪公庙村）人。也有人说是天水人。
纪信先从刘邦起兵，为部曲长。公元前204年夏四月，项羽派兵围攻荥阳城，月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力尽，刘邦十分着急。
五月，将军纪信见情况十分危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”刘邦便乘机在张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑的保护下从西门逃往成皋。
项羽气极，下令将纪信处死，纪信被烧死后，埋葬在荥阳城西孝义堡。民间传说，刘邦念其救主之功不可没，追封其为兰州城隍，享受一方香火。
拜太岁应该去哪里
去长春观 首先是供品。
如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。
一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。
如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。 其次是程序。
在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。
进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。
另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。 3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。
首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。 我们提醒注意： 1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。
至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。 2、讲究的话，到寺庙参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。
不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问寺庙内专业道士。
太岁庙在哪里你好,太岁庙是在龙园公园里吗
北京太岁庙 地址：先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿：位于先农坛内坛东北部。
是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成在城隍庙里有，你从浦东过去交通应该很方便的，我不知你住在浦东那个方向，否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。
太岁原来指岁星，它由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，古人就在黄道上划分出十二等分，与十二地支对应起来，再配以天干，这就是干支纪年法。
太岁神就是主管一年命运的神君，民间总是把他当作凶神，对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。
黎庶修营宅舍，筑垒墙垣，并须回避。”民间有一句话，叫做“太岁头上不可动土”，意思是太岁所在的方位不可破土营建，诸事不利。
其实，在道教经籍中，太岁并不是什么凶神，他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰，都由太岁神掌管，所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
