作 者： 黄素龙
复姓以两个汉字组成的姓最常见。通常人们想到的复姓大多是欧阳、夏侯、司马、司徒等，然而在潮汕地区还存在着一些鲜为人知的复姓。
巫许
地处凤凰山东南麓的饶平坪溪镇（现并入浮滨镇）上社、岭头两村的３０００多村民，世代都是“巫许”为姓，至今已有六百多年。据《巫许氏族谱》记载，元朝末年时世混乱，饶平县隆眼城都樟树下（今澄海隆都镇樟籍村）人许大安，从小就避居在饶平县浮滨五祉乡巫厝村的姑丈家。姑丈和姑母视如己出，十分爱护，许大安长大了还为他娶妻。元朝至正十年（１３５０），许大安拜别姑丈姑母，携妻谢氏一起迁徙至坪溪上社乡定居，开山种田，繁衍子孙。虽然离开姑丈姑母，但许大安时刻不忘他们的养育之恩，经常告诫自己的子孙：“所谓姑饲侄，有因然也。故不忘其所生，亦不废其所养，巫许并存，而效前人之复姓，生养同服。”于是从他的儿子木稳开始就使用“巫许”复姓，后裔子孙无论是居住上社，还是移居岭头，甚至出祖他乡，都是以“巫许”为姓，世代相传，以遂祖愿。
张廖
张廖是两姓的结合，起源于福建省漳州市诏安县二都官陂，系元朝末年张姓与廖姓之合。元顺帝时，张廖氏始祖张元子到福建诏安县二都官陂乡教书，为官陂廖化赏识，入赘与其独女结为夫妇，后生独子友来。因受恩于廖氏，张元子临终时遗嘱其子友来：“吾深受汝外祖父知遇之恩，欲舍命图报，未能如愿，汝当代父报效，子孙生当姓廖，以光母族于前，死归姓张，以存父姓，生死不忘‘张廖’两全。”友来尊父遗嘱，以张承廖，并立誓“凡我子孙，生则姓廖，殁后书张，不违祖命，以报廖公之德。父本姓张，来源于河南清河郡衍派，云霄西林和尚塘有祖业，以后应回祭祖扫墓，以尽孝道，若移外地，姓张姓廖由其自便。”张廖友来的后代子孙，就以祖嘱改姓张廖氏，称张廖姓。
张廖氏开基饶平有三派，都是福建诏安官陂“张廖”姓始祖张元子的后裔，张元子之子张廖友来生有四子，长子张廖永安、次子张廖永宁、四子张廖永祖的后裔都由福建诏安县二都（今官陂乡）迁饶平县建饶。移居潮汕一带的张廖族人，也多用联姓。
陈林
在丰顺县潘田镇有复姓“陈林”。明朝中期，由于西番屡屡侵犯中原，民不聊生，加之宦官专横，国政日非，林福上、林福睦和林福标三兄弟从河南洛阳迁至福建汀州府上杭县定居，后再迁到丰顺潘田（林福标迁往揭阳锡场埔田创居）。林福上来到潘田水口奄定居时人地生疏，人烟稀少，巧遇从龙川县出祖迁居兴宁沥陂，因世乱落难转迁至此的陈裕宗，两人情趣相投，便义结金兰。后来，由于林福上家惨遭火灾焚毁，林福上抑郁而终，其遗留之子林阿传被陈裕宗接养。陈裕宗将义弟之子视为己出，辛苦养大成人。长大后的林阿传为感激养父陈裕宗之恩，将自己的后代子女取两家之姓氏——林陈氏。清朝中叶，林阿传的裔孙林陈继淳往潮州考秀才，文章出众，却未能中举，当时的主考宗师，在林陈继淳的考卷背面点破：文章虽好，姓氏颠倒。故此，长老们一致商定，为报答养育之恩，将林陈改为陈林姓。当年开科考试，一科连中五名秀才，从此，陈林姓诞生，名扬四海，代代相传。
黄祝与黄方
潮州城的黄氏派系实由开元前黄、三达尊黄和北马路宋厝巷的“墩上黄”等组成。“墩上黄”与其他两系有着不同的渊源。“墩上黄”系清朝嘉庆年间由黄南芝叔侄三户，自意溪河内上洞（今大竹埔）村迁入潮州城，分别以零卖水果和捕石螺鱼虾为生。黄南芝以摆卖水果为主，生有一子，名黄朝恩，号石臣。及长由于生活所逼，到衙门当差。道光年间（１８３０－１８５１），先后升任饶平营千总、潮镇左营都司、副将、西宁挂印总兵。后来，黄朝恩在其父原迁入地附近的宋厝巷“墩上黄”盖建官邸“建威第”，后通称“黄建威第”，初步确立起了潮州城中的“墩上黄”系。黄朝恩生有三男，长子有一个孙子嗣祝家外祖，复姓黄祝。二子嗣外祖方家，复姓黄方。
