海中金
一、论火
蛤蚌隐海格海中金以宝藏龙宫之珍，珠孕蛟龙之室为引喻，非借空冲不能成器，遇天上火施功而浮现，故东方朔给以蛤蚌隐海之誉称。
蚌珠照月格
此格是以甲子海中金，见到己未天上火，是以甲己合化互贵，因为海中金是无形之金，非空冲则不能出现，但天上火不能克金，须借凡火克化，比如：柱中有覆灯火遇水济（忌大海水）。或者山头火、山下火遇木助，则成为宝金浮海之象，早年则富贵，命书称之为蚌珠照月格。
地三奇格
此格是以乙丑海中金见丙寅，丁卯炉中火，以天干乙丙丁为地三奇。
盖因乙丑金为金库之金，又为顽矿之金，非旺火则不能铸冶，旧说甲子乙丑，都喜见炉中火，但丙寅旺火不喜木助，丁卯败火却宜木助，再以覆灯火、山下火、山头火性微不能炼金，故喜木助，天上火不能炼金，须得凡火，再得水济，但不能有冲破为佳。所以，乙丙丁三奇时柱中再有木肋，则为高贵显达之命。
二、论水
珠藏渊海格
此格以甲子海中金见癸亥大海水是不用空间火冲，命书称为珠藏渊海格，此格再得路旁土或者屋上土、壁上土、城头土、大驿土诸土浮金，柱中再有纳音制化，必是才华隐欲的贵人。
如果此格柱中无火制化，则主贫贱，中年夭折，但此格忌见霹雳火就位相克主昏蒙，运行再犯大山见木则无造化。
三、论土
天三奇格
天三奇格是指甲子海中金见戊寅城头土，庚午路旁土，诸土生金，城头土可以精卫镇海，以土生金而又浮金，路旁土得以海中金之水的灌溉而能育物，土又能生金，三者生养克化无不有贵之理，形成天上之三奇甲戊庚之真格。
坎离相济格
此格以甲子海中金，见庚午路旁土，再见辛未路旁土，此为甲子与庚午坎离交媾相济，水土互生延年，甲子与辛未为官星带贵，又有路旁土得海中金之水的灌溉，则为官贵相济，相得益彰，则为福禄荣华，延年益寿之格。
绝地逢生格
此格是以甲子海中金见戊寅城头土，为绝地逢生，以天干戊土生金，再见己卯城头土，天干甲与己合化生土而再生金，成为精卫乘海，浮水生金之上格，柱中再有庚午路旁土，也形成天上三奇甲戊庚之格。
归禄带财格
此格是以乙丑海中金见戊寅城头土，亦为绝地逢生，再见己卯城头土，为归禄带财，是以城头土生海中金为食神归禄命身，财禄相生，命书称之为归禄带财。
此格以见其它土乃分为年上禄马贵人方为准确，但以砂中土埋金，故不宜见，有火也不为吉。
四、论金
脱体化神格（一）
脱体化神格是以甲子海中金是未成器之金，见到剑锋金、钗钏金等成器之金，相见有相得益彰之美，再以剑锋金见海中金为白刃凝霜增锋之利，钗钏金见海中金则为显其宝金生光，若柱中再见白蜡金，则成为宝金连珠之上格。
脱体化神格（二）
这种脱体化神格是以海中金为未成器之金，如果再逢砂中金，白蜡金也是未成器之金，虽也是宝金连珠，但这些金彼此之间同性相斥，互无补益，故以此命中无火不能克化而一生庸碌。
但以这种格局命逢剑锋金，钗钏金成器之金与海中金相见有助益为妙，再见金箔金为装饰之金，又为半成器之金，相见也吉，此格也为宝金连珠，相得益彰，形成第二种脱体化神格。
宝金连珠格（一）
此格为甲子海中金再见乙丑海中金，同位相得，海金连珠，也称金神连珠，再逢诸火冶炼，则形成金猴还丹之贵，但金神为破财之神也能给人以福贵，必须看清钱财方能显贵，金神命如果行运到五行水旺之地，则以金水流气，就没有福气了。
宝金连珠格（二）
此格是以乙丑海中金再见甲子海中金，子丑合化金库，谓之干支连珠，柱中再有诸火冶炼，海中之金则宝藏浮现，则以金神格论之。
这种金神格也为破财之神，但也能给人以福贵，必须以钱财淡泊，但忌逢运行水乡，福气也就没有了。
昆山片玉格
此格是以乙丑海中金，再见乙丑海中金，为同类连珠相资，柱中喜见一寅，当见戊寅城头土，命书称为昆山片玉格。
凡以城头土为土积艮山之土，见到海中金为精卫镇海，浮水生金，昆玉出岗之象，寅为艮山，丑也为艮山，艮山之土浮出海中宝金，官煞带贵，必是显达之命。
