单纯的说五行是事物之间的五种关系，还是不够的。
简单讲，五行是中[文] 国人对世界万事万[章] 物的认识论和方法[来] 论。要明白五行，[自] 一定要理解阴阳，[念] 而五行就是阴阳的[鲜] 不同状态。
可以说五行是这样[命] 来的：阳气处在生[理] 的状态就叫木，处[文] 在长的状态就叫火[章] ，处在收的状态就[来] 叫金，处在藏的状[自] 态就叫水，而生长[念] 收藏这个转换的过[鲜] 程就是土。
在这个基础上，又[命] 形成了五行的相生[理] 、相克、相侮等的[文] 关系。
阴阳、五行包括了[章] 这个世界的万事万[来] 物，以五行为例，[自] 我们看看下表，五[念] 行的内容其实是无[鲜] 所不包的：
从阴阳到五行，它[命] 们只是一个架构。[理] 阴阳之中还有阴阳[文] ，五行当中还有五[章] 行。它们会生成无[来] 限组的关系。
正如《素问·阴阳[自] 离合论》所说：“[念] 阴阳者，数之可十[鲜] ，推之可百，数之[命] 可千，推之可万，[理] 万之大不可胜数，[文] 然其要一也。”
五行在心理情志上[章] 的对应我们可以看[来] 看：木（怒）、火[自] （喜）、土（思）[念] 、金（悲）、水（[鲜] 恐）。
五行中，行之间互[命] 相滋生和促进的关[理] 系称作五行相生。[文] 即：木生火，火生[章] 土，土生金，金生[来] 水，水生木。五行[自] 之间相互制约的关[念] 系称之为五行相克[鲜] 。即：木克土，土[命] 克水，水克火，火[理] 克金，金克木，木[文] 克土。应用在情志[章] 上，即为：怒生喜[来] ，喜生思，思生悲[自] ，悲生恐，恐生怒[念] 。怒克思，思克恐[鲜] ，恐克喜，喜克悲[命] ，悲克怒。
