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易经:既济卦,圆满成功,事物发展无穷尽,不可自满,需早做打算

2022-04-09 周易

既济的卦画组合为离下坎上,称作水火既济。《序卦》云:“有过者必济,故受之以既济。”意为,具有超过其他事物的地方,必定会成功,所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也,故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽,“既济”是已经成功到头。合而观之,“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说:“既济,定也;归妹,女之终也;未济,男之穷也。”意为,“既济”是得到稳定,“归妹”是女子的归宿,“未济”是男子的终尽。关于“未济”的说明见下卦。“既济”是阴阳相对的稳定。从词义上讲,“既”是已经,《说文》:“渡,济也。”“济”是渡过,古人称渡水为涉,渡过去为济。“既济”就是已经渡过去,成功了,可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的,但从《易经》理上讲,事物发展不可能有穷尽的时候,一个阶段的完成,往往又是另一个新阶段的开始,所以既济卦之后又是未济。

【原文】既济,亨,小利贞。初吉终乱。

【经意】既济卦,亨通小的方面,利于正固。开初吉祥,最终会乱。

【原文】彖曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

【经意】既济卦亨通,是小的方面亨通。利于正固,是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥,是柔爻取得中位。终止则会乱,是道路穷尽。

【原文】象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。

【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示,要虑及忧患,早做预防。

“既济,亨,小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功,取得成功之初即稳定下来,故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前,稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。

“既济亨,小者亨也”,指的是既济卦亨通,主要是柔爻亨通,说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞,刚柔正而位当也”,指的是全卦六爻里六二、六四、上六三个柔爻都在柔位上,初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上,位置正当,只要正固就有利。

“初吉,柔得中也”,指的是在泰变既济的卦变中,六二从五位来到下卦的二位,居于下卦之中。五与二都是中位,六二是在中道行进。刚尊柔卑,五尊二卑,六二能以卑居卑,也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。

“终止则乱,其道穷也”,意为终止就会乱,是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功,相对稳定下来,但万事万物是发展变化的,不可能到头,而“既济”却是一个阶段的终尽,所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。

“水在火上,既济”,指的是下卦离为火,上卦坎为水,水在火上就是既济卦。古人认为,火炎上,水润下。在既济卦里,火从下向上燃烧,水从上向下浸润,是水火相交之象。水火相交才能济天地之用,比如人的生存一天都离不开水火,水火相互调济才能得到生活的和谐。水与火是互补的关系。从天地运行上讲,日为火,月为水,日与月要相互调济。夏为火,冬为水,冬夏要互补。水火相交是一种正常和谐的状态。水火相济为用,故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态,一旦失去平衡,水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”,就是说,君子从中得到启示,要考虑灾患的可能产生,而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。

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