中天八卦

八、中天八卦地支序数与老聃哲学

刘引而(即刘林鹰)《揭开老子哲学的神秘源头--先秦易学的新图景》，把中天八卦体系宇宙观层次的哲学意义揭示了。

老聃哲学宇宙观的核心语句是:"道生一，一生二，二生三，三生万物;万物负阴而抱阳，冲气以为和"。

这是老聃哲学最神秘的言语。旧有多种解说，但都不圆通，离开易学就解释不了何以"万物负阴而抱阳"而"非万物"不然?

其神秘数术学依据应该就在某种长期失传的易学内容，这种内容应该就是中天八卦地支序数。

中天八卦地支序(卦纳的地支而非六爻纳的地支)，是震子、巽丑、坎寅、离卯、艮辰、兑巳、乾午、坤未、太一申，如果安上太一甲子数(就是干支两列式的太玄数变为单列式、十位制)，就是震子9、巽丑8、坎寅7、离卯6、艮辰5、兑巳4、乾午3、坤未2、太一申1、酉0，震巽坎离艮兑为六子卦，象征万物，乾坤为天地，太一申为帝，零为无，这个图式象征万物归藏于天地、再归藏于太一(帝)、再归藏于无。反言之，则是无(道)生一(大一、太一、帝)、生二、生三，在三之后是生万物，万物(六子卦)负阴而抱阳，冲气以为和。

中天八卦与老子哲学有脐带关系。

老聃隐居，干嘛不去东方大海或玄冥北地?何以骑牛西出?因为信仰?

京房宏大的易学体系只传六爻纳支，不传八卦纳支，可能是，汉代独尊儒术，使得欲挤进儒林的易学家不敢公开八卦纳支，以免有的儒士看出八卦纳甲体系与道家的同体关系。