鄙人不才,愿抛砖引玉。
要回答八卦的五行是什么,看《说卦传》即可。而要想回答为什么,不妨继续往下看。
1、假设我们有一台时空穿梭机,能让我们穿越回8000年前,此时中原大地尚无文字,但人们已经知道用火把食物煮熟了。那么请思索:是水、火对人们的意义重大,还是坎、离对人们的意义重大呢?有的人说易,把易说的玄乎其神,仿佛从宇宙大爆炸那一刻起,八卦就已经存在了,是亘古不变的宇宙真理。没有文字,人们结绳记事,但不会影响人们对水、火的重要性的认识吧?没有文字,能画出水和火的样子,来表征它们吗?
2、水与火,哪个更重要呢?我认为是水。因为水是生命之源,它也是人类能够发展壮大的根本原因。所以易说“天一生水,…”。
3、在结绳记事的年代,人们会去占卜吗?我认为会。只要人类还对未知的领域存在恐惧,占卜就不会消亡。那么在那个年代,怎么占呢?必然是有那么一个思想家,通过观察水,火这两种物质(也可能是观察天、地),发明出了抽象的阴阳理论。阳用一根树枝表示,阴用两根树枝表示。从具体的象(水,火)中抽象出阴阳,这是认识上质的飞跃,也是阴阳八卦学说的起源。那时的人们,凭着简单的阴阳学说,来克服对未知的恐惧。一个学说的发明,必然不仅仅局限于占卜,也可以拿来记事。例如白天用阳表示,黑夜用阴表示。太阳为阳而月亮为阴。等等。
4、事物是不断发展的。阴阳学说必然会往前发展,也许是先发展成为四象然后演化为八卦,也可能是一步到位,变成了八卦学说。这位继承和发展者,伟大的思想家,我们不妨称其为伏羲氏。在伏羲氏的年代,文字仍未发明,怎么办?把水,火的样子画出来,并进行规范化,来表示水,火;把天和地的样子画出来,并简化,来表示天地;三长横表示天,六短横表示地,它就是人们在文字未发明之前的一个约定俗成表示。八卦,它就是第一组具象(天、地、水、火、雷、风、山、泽)的抽象化规范化表述。好了,八卦学说已经建立起来了,作为一门早期学说,它必然要无所不包的,那么,怎么表示四时和四方?如果说春夏秋冬,东南西北来表示,那就又大错特错了。文字都没有,哪来的春字,东字?说白了,后天八卦图就是人们再一次的约定俗成。有了后天八卦图,四时怎么表示?震卦、离卦、兑卦、坎卦。四方怎么表示?同上。
5、文字的出现。在出现文字之后,人们终于可以用一个简单的字来表征时间或空间了。所以,春夏秋冬天生就是用震离兑坎这四个卦表述的,东南西北也是天生的。除非我们真能乘坐时光机,改变出现文字之前人们的约定俗成,重新排一个八卦图出来。同样的,天天生就是用三长横来表述的,至于叫三长横为乾卦,这是出现文字之后,人们的又一个约定俗成。
小结:水和火,它天生并不叫坎、离,但坎、离,自它发明之日起,就约定俗成的表征水、火。
6、五行学说。前面详细介绍了阴阳八卦学说是如何自水、火脱胎而来的。对于五行,很显然,是另一位思想家从水火演化得出的。这里不详细展开了。五行学说认为,大自然有五种物质(形态),金木水火土。金者,锐利、杀戮之象;木者,生机勃勃之象;水者,波涛汹涌之象;火者,热火朝天之象;土者,稳重厚重之象。五行之间又有生克(略过)。
7、我们携带时空穿梭机,来到了4000年前的中原地带,遇到了两种学说蓬勃发展,又互不相让的时候。你作为一个智者,希望融合两种学说,又希望不遭到太大的反对。你会怎样给八卦定五行,或者,给五行定八卦呢?相信你反复权衡,得到的结果也会如下:
离卦---火
坎卦---水
震卦---春天---生机勃勃---树木发芽---木
兑卦---秋天---收割季节---杀戮,肃杀---金
巽卦---春夏之交---树木茁壮成长---木
(另外,巽的一个重要意象是风,总不能说风的主属性是火吧?)
乾卦---秋冬之交、日新月异---自强不息---锐利---金
(另外,乾的一个重要意象是太阳。太阳象水一样?)
艮卦---大山---不会动---重---土
坤卦---宁静---厚德载物---厚重---土
小结:震天生就是表示春天,表示东方的,要想使两种学说较好融合,震为木听起来有那么一丝丝道理,这就是为什么。
以上。
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