易经64卦之泽水困 当你穷困潦倒的时候怎么办

泽水困卦的卦辞是：“困，亨，贞，大人吉，无咎;有言不信。”坎是水险，兑是泽。困境很容易摆脱。大人物可以获得吉祥，没有灾祸，但他的诺言很难被人相信。作为君子即使身处穷困，也一心一意致力于自己的事业，从而实现自己的意愿。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

困，穷困，困境，困守。身陷穷困之中，仍然自得其乐，能坚守自己的原则，贯彻自己的理想。君子当处困穷之时，应当把一切生死委诸天命，而置其于度外，坚定志向，实现崇高的理想。成长中的一棵小树有时候会遇到阻力，枝叶得不到伸展，根须扎不进深壤，春天得不到阳光的照耀，夏天得不到雨水的浇灌；而人在生命历程中也会遭遇这样的情形，美好愿望得不到实现，才能无处施展。在这样的困局之中，要有坚强的信念，过人的自制力，根据情势的变化不断调整自己的心态，朝着自己的目标坚持不懈地努力，你就可能发现，你实际上还有足够的空间可用于生长和发展。

《困卦》象征困顿：亨通，有利于坚守正道。神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；这时如果有别人许下诺言，很难相信。在失意贫穷之时应该要处之泰然，如果能够顺其自然地过着贫困生活者，吉利；如果不能够安贫乐道而想要一步登天，那会困难很大，因为你是处在失意之境，你就是多么会说话，也没有人会相信你。

泽水困卦的寓意是泽中无水，处境堪忧。君子即便身处穷困都应泰然自困卦，泽水困，为中上卦若，为实现自己的理想，不惜献出自己的生命。做事情要冷静分析，谨慎前进。《困卦》大义在于揭示处于“困穷”之时的道理。卦辞中极力说明只有君子才能虽陷困境、其道亨通，由此来称赞能坚守正固的君子可获吉祥。同时卦辞“有言不信”，也表明此时君子应洁身自好，修美己德。因此此卦告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷闲，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，坚守中正的原则。另外，要沉默，要隐忍。因为在穷困之时，说话不会有人相信你。你说了也等于白说，多言巧辩，对实际无补。人处于困境时，一方面要不绝望，不气馁，耐心地等待时机;另一方面，不要过于柔弱，而要采取有效的行动。另外，它暗示我们，即使居于高位，如不谦虚，也会有陷入困境的可能性。

困卦原文

困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。

象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

白话文解释

困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。

《断易天机》解

困卦兑上坎下，为兑宫初世卦。此卦君子受困于小人，阳为阴蔽，大人则吉而无咎。所闻之言没有诚信。

泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。

得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。

解：时运，身名皆困，不如安命。

财运：财乏势危，不如归去。

家宅：安全第一；女寡之象。

身体：肾水已亏，险在眼前。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。

运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。

事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之，不失其志，终能成事。

经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。

求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。

婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。

困：表示很大的困难被困住了，主大凶象，四大难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时最好的选择。

解释：被困住。

特性：不满足感，不喜平淡生活，生活过于理想化，爱变化。自立自强，辛勤工作，善于用脑工作，不适合领导工作。

运势：不如意，被小人欺，劳而无功，破损之灾。一事难成，运衰也。宜守己待时。

家运：家庭之主有屈于下风，被内助压迫者，亦常生反弹，吵架滋事。为黑暗时期，宜忍辱负重，期待黎明到来。若不谨守正道者，有失和、破兆也。

疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。

胎孕：胎安。将来劳碌命格。

子女：劳苦之命，但行为端正者，终可得福也。

周转：求人不如求己，凡事需量入为出。若为女色破财，当然求助无门。

买卖：不能如愿，有挫折。

等人：受到阻碍，不来或迟到。

寻人：途中可遇，来者自来也。

失物：不能寻回。

外出：困难多，慎重考虑。

考试：不理想。

诉讼：凡事不宜过于执着，防牢狱之灾。

求事：不得时亦不得意，再待时机。

改行：不宜。

开业：开业者须再待时。

初六爻详解

初六。臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。

象曰：入于幽谷，幽不明也。

白话文解释

初六：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。

《象辞》说：进入了幽深的山谷，自然幽暗不明。

得此爻者，有惊忧，或有丧服之灾。做官的会退职。

解：时运，渐入逆境，三年才转。

财运：材木生意，运送不易。

家宅：来往人少；男家卑微。

身体：大凶之兆。

九二爻详解

九二。困于洒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。

象曰：困于洒食，中有庆也。

白话文解释

九二：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。

《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。

得此爻者，得贵人提携，营谋获利，静吉动凶。做官的有晋升之机。

解：时运，有名有利，反为利用。

财运：由商起家，往前则凶。

家宅：富贵祭拜；婚姻即成。

身体：饮食无度，收心祷告。

六三爻详解

六三。困于石，据于疾藜。入于其宫，不见其妻，凶。

象曰：据于疾藜，乘刚也；入于其宫，不见其妻，不祥也。

白话文解释

六三：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，历难归家，妻子又不见了，这是凶险之兆。

《象辞》说：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，因为六三阴爻居于九二阳爻之上，像弱者攀附于强暴之人，必受其挟持威凌。回到家中，妻子又不见了，这是不祥之兆。

得此爻者，多难之时，宜守正谨慎。

解：时运，进退不得，身将不保。

财运：财去命弱，下场堪虑。

家宅：悼亡之屋。

身体：无可救药。

九四爻详解

九四。来徐徐，困于金车，吝，有终。

象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

白话文解释

九四：其人被关押在囚车里，慢慢地走来。真不幸，但最后还是被释放。

《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态度谦卑，倒能得人帮助。

得此爻者，谋事虽然不利，但终有出险之时，从商者或周转不利。做官的闲职者会被起用。

解：时运，地位不当，受人所鄙。

财运：货物失去，急救可保。

家宅：慢些入住；事缓可成。

身体：长期劳累，恐得归天。

九五爻详解

九五。劓刖，困于赤绂。乃徐，有说，利用祭祀。

象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

白话文解释

九五：割了鼻子，断了腿，被身着红色服装的蛮夷虏去。后来慢慢找到脱身的机会，终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。

《象辞》说：割了鼻子，断了腿，是说其人不得志，身处险境。后来慢慢地脱离了险境，因为九五之爻居上卦中位，像人立身正直，自能化险为夷。宜祭祀鬼神，因为爻象指示：祈求鬼神保佑，承受其福荫。

得此爻者，先难后易，不良者有诉刑之扰，丧服之忧。做官的先阻后顺。

解：时运，过刚必折，小心免祸。

财运：货物清理，慢慢售出。

家宅：鼻足之患；先疑后成。

身体：头脚之病，调养祷告。

上六爻详解

上六。困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。

象曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

白话文解释

上六：被葛藟绊倒，被小木桩刺伤，处境如此艰难，不宜有所行动，否则悔上加悔。至于占问出征则吉利。

《象辞》说：被葛藟绊倒，因为行为不得当。悔悟到动则招悔，必能谦慎行事丽逢吉利。

得此爻者，防惊忧丧服，惟商人、旅行者利有攸往。做官的会有刑罚束缚之忧。

解：时运，厄运将终，收心努力。

财运：久货可出，方可获利。

家宅：修整旧宅；厘清瓜葛。

身体：心神不安，迁地静养。