《易经》坎卦 离卦 咸卦 恒卦 遯卦 大壮卦 晋卦 明夷卦 家人卦 新解析

坎卦

《坎坎》：有孚，维心亨，行有尚。

『坎坷和关坎，是指人生的路，不太平，起伏不定，能使人信服，唯有心正，才能亨通，行动有高尚的品德。』

初六：习坎，入于坎窞，凶。

『在坎坷中练习，掉入深坑后，就会有凶险之事。

比喻人类因为上当受骗，而落入别人的陷阱，而导致灾祸临身。』

九二：坎有险，求小得。

『坎坷虽然有危险，却可以却得到小的利。

比喻人生，在坎坷人生的路上，遇见的关卡，突破后，就有所收获。』

六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞，勿用。

『坎坷来到了身边，坎坷是危险有险阻的，且是靠近自己的，就会掉入危险之中，千万不要去做。』

六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

『喝酒的器具有两个，是可以击打出声音，把人召唤进来商量，把窗也关住，最终是没有过错的。』

九五：坎不盈，祗既平，无咎。

『因为路程和做事坎坷，并没有满溢，为人恭敬，就会安平，就没有过失和过错。』

上六：系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。

『系东西，需要有章法的绳索，放置或填在丛林的荆芥中，三年没有成就，就会有凶险。』

离卦

《离》：利贞，亨。畜牝牛，吉。

『离开，分别，是有利的，是好的，是亨通的，畜如果是强壮的雌性，就是吉利的。』

初九：履错然，敬之无咎。

『做错了，而有礼，就没有过错。』

六二：黄离，元吉。

『坏事、坏人的离开了，就是开始的好事。』

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

『日头偏西了就会离开，不用击鼓唱歌和难过，如果到了七八十岁，就会感叹和唏嘘，是凶险的事。』

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

『突然到来，意想不到的来临，焚烧平衡的事物或人，就如同死了一样了，不如弃了，就会如意。』

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

『哭泣的时候，鼻涕和眼泪，好像止不住，亲戚不由的唏嘘，就是吉利的。

因为有人关心。』

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

『王需要去出征讨伐，有嘉奖也有斩了首领，平祸叛乱揭露丑行，没有过错。』

咸卦

《咸》：亨，利贞，取女吉。

『普遍或协调，或终或共，或和谐，是普遍的事，得到解决，达成共识，这可以行通的，是有利的，是高尚的，取得柔弱中道，就会吉利。』

初六：咸其拇。

『因为做好了事，达成了共识，而被人竖起了大拇指，所赞美。』

六二：咸其腓，凶，居吉。

『想做好事情，而导致坏事，就是凶险的，所担任的事，想做的事，却是吉利的。』

九三：咸其股，执其随，往吝。

『让其达成一致的共识，而有股份拿，就会执着的坚定的贯彻下去，就会有其跟随者，过去的做的人家或人，是吝啬的，没有这样达成共识好。』

九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

『因为为人太高尚，而被人欺负，占便宜，虽然吉利，却后悔，最终阵亡，憧憬和希望友好往来，希望朋友从自己这里，得到启发和启迪。』

九五：咸其脢，无悔。

『好的事，都达成一致意见，就不会分离，因为都是自己有意义的，自然是不会后悔。』

上六：咸其辅，颊，舌。

『好的事情去辅助，脸上就笑嘻嘻，嘴巴就会欢喜的说。』

恒卦

《恒》：亨，无咎，利贞，利有攸往。

『永恒，是亨通的好事，没有过错和过失，利于高尚的人，利于友好的人往来。』

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

『深挖事情的真相，和疏通一切结，永恒的，虽然高尚却有凶险，没有安逸的往来。』

九二：悔亡。

『后悔就要灭亡了。』

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

『不持之以恒的标榜自己有德行，或许会蒙受羞辱，但为人高尚和品德好，却自认为是羞耻。』

九四：田无禽。

『田里没有飞禽。』

六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

『持之以恒成为有德行的人，是高尚有品德的，妇人守之，会吉利，有文化的夫子，去一板一眼做，就会有凶险。』

上六：振恒，凶。

『突然心血来潮去做事，就是凶事。』

遯卦

《遯》：亨，小利贞。

『隐蔽，消失，逃跑，迁移，迁就，隐藏和逃避，是亨通的，是小利于人的判断，而得到吉利和好的品德。』

初六：遯尾，厉，勿用有攸往。

『隐藏之后，是严肃的危险的，不要去迅速的过去，要观察仔细，心态平和。』

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

『心执着一样是事情，而用失败的心情，和一股钻研的劲头，是改革，莫要胜利了，到处去宣扬。』

九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

『心里隐藏着想法，关心一件事情，是迅速和严肃的，对于生畜，臣子，还有妾氏，是吉利的。

就是告诉人，为人臣子下属，不要大嘴巴，到处去说招惹灾祸。』

九四：好遯君子吉，小人否。

『喜欢隐藏自己想法的，是君子，是吉利的，对于小人，却不是，反而凶险。』

九五：嘉遯，贞吉。

『在隐藏和躲避，而不由的庆幸，躲避了一场灾难，就觉得自己很优秀，嘉奖自己，小小夸赞一下，或者是秘密任务，完成后，被嘉奖，是高尚的品德，是吉利的事。』

上九：肥遯，无不利。

『心里藏了很多，不为人知的秘密，又或者，别人没有看到的事，自己看到了，所以看到的人，做事都很顺遂。』

大壮卦

《大壮》：利贞。

『年长或强壮，是有利的，是好的。』

初九：壮于趾，征凶，有孚。

『如果只是脚程好，或者盛气凌人，出去征伐，就会有凶险的事，但却能使人信服自己。』

九二：贞吉。

『高尚的品德，是吉利的，是好的』

九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

『小人是权利，名利，钱色等，平民用的事交换，君子用的却是撒网、迷惑和正派的手段，是好的，却也需要严肃对待，公羊触及篱笆，疲劳的用自己的角顶着。』

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

『高尚的品德的人吉利，后悔的人却会死亡，于屏障和阻碍决斗，是不会赢得，之所以强壮，是因为有大舆论，帮着承重。』

六五：丧羊于易，无悔。

『羊死亡了，是很容易的，是不会后悔的。』

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

『公羊顶着篱笆，不能后退，不能顺心，没有长远的利益。』

晋卦

《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

『晋升和前进，健康的思想的侯王，知道用延展性的方式去做，获得茂盛和繁殖，连三天的接触。』

初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

『前进的时候，要依照适合的，折断和破坏这样的陈旧的惯例，是高尚的，是吉利的，蒙蔽却能使人信服，使人能富足而无过失。』

六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。

『前进若是适合的，却忧愁和烦恼适不适合，受到现在介绍，而得到了福气，是王的母亲。』

六三：众允，悔亡。

『众人允许做的事，默认的不好风气，是造成后悔或失策的原因。』

九四：晋如鼫鼠，贞厉。

『前进如同鼫鼠一样，有耐心和谨慎，就会高尚，但要严厉和严肃的规范自己的行为，不能走向歪路。』

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

『因为后悔而死亡，失去或得到，不去同情怜悯，就会像吉利走去，是没有不利的。』

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

『俯瞰头上的角，维护和利用却讨伐城池，严肃的归整军队，是没有过失的，是高尚的品德，却觉得自己过分。』

明夷卦

《明夷》：利艰贞。

『明白平安，平坦，平和，的重要性，虽然有利，却艰辛和高尚。』

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往， 主人有言。

『明白要去展翅飞翔，要以安全为重，就要低垂着自己的翅膀，以为收敛自己的锋芒，君子要去行动，三日能不去吃饭，想这事，是有长远的往来的，主家是有言在先，就是事先告诉你过的。』

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

『明明知道和平的重要性，就要知道平安是在左手持着的，是用于救反应快，机敏的壮士，这才是吉利的。』

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

『明白平安重要，去南方狩猎，得到了最好的猎物，是不可以不高尚的。』

六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

『在其左腹的位置，就是思考的意思，就会获得平安而明白的心，于是在出庭院。』

六五：箕子之明夷，利贞。

『挑选晚辈、弱小的人，作为其和平，是有利于品德修养的。』

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

『不明白而糊涂，初次看到天，后来却又入了地里。

从天堂落入地狱，因为不明白。』

家人卦

《家人》：利女贞。

『家人，是利于女子，因为女子可以保持高尚的品德。』

初九：闲有家，悔亡。

『如果赋闲在家，就后悔，妻离子散。』

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

『没有安稳和顺遂的，都是在中庸和平衡中，得到的馈赠，是高尚和吉利的。』

九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

『家人严厉而大声的，却后悔自己太严肃，然而却是吉利的，妇人和孩子都笑嘻嘻的，最终是小声道。』

六四：富家，大吉。

『如果是富人家，就是吉利的，因为获得的资源教育多。』

九五：王假有家，勿恤，吉。

『王是代理着管理天下，因为他是有家庭的，不需要同情和怜悯，这才是吉利的。

意思是，轮不着操心，人家私生活，不用不着参合。』

上九：有孚威如，终吉。

『有使人信服的威望，就是如意的，最最也是吉祥的。』