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《易经》坎卦 离卦 咸卦 恒卦 遯卦 大壮卦 晋卦 明夷卦 家人卦 新解析

2022-04-08 周易

坎卦

《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。

『坎坷和关坎,是指人生的路,不太平,起伏不定,能使人信服,唯有心正,才能亨通,行动有高尚的品德。』

初六:习坎,入于坎窞,凶。

『在坎坷中练习,掉入深坑后,就会有凶险之事。

比喻人类因为上当受骗,而落入别人的陷阱,而导致灾祸临身。』

九二:坎有险,求小得。

『坎坷虽然有危险,却可以却得到小的利。

比喻人生,在坎坷人生的路上,遇见的关卡,突破后,就有所收获。』

六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞,勿用。

『坎坷来到了身边,坎坷是危险有险阻的,且是靠近自己的,就会掉入危险之中,千万不要去做。』

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

『喝酒的器具有两个,是可以击打出声音,把人召唤进来商量,把窗也关住,最终是没有过错的。』

九五:坎不盈,祗既平,无咎。

『因为路程和做事坎坷,并没有满溢,为人恭敬,就会安平,就没有过失和过错。』

上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。

『系东西,需要有章法的绳索,放置或填在丛林的荆芥中,三年没有成就,就会有凶险。』

离卦

《离》:利贞,亨。畜牝牛,吉。

『离开,分别,是有利的,是好的,是亨通的,畜如果是强壮的雌性,就是吉利的。』

初九:履错然,敬之无咎。

『做错了,而有礼,就没有过错。』

六二:黄离,元吉。

『坏事、坏人的离开了,就是开始的好事。』

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

『日头偏西了就会离开,不用击鼓唱歌和难过,如果到了七八十岁,就会感叹和唏嘘,是凶险的事。』

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

『突然到来,意想不到的来临,焚烧平衡的事物或人,就如同死了一样了,不如弃了,就会如意。』

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

『哭泣的时候,鼻涕和眼泪,好像止不住,亲戚不由的唏嘘,就是吉利的。

因为有人关心。』

上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

『王需要去出征讨伐,有嘉奖也有斩了首领,平祸叛乱揭露丑行,没有过错。』

咸卦

《咸》:亨,利贞,取女吉。

『普遍或协调,或终或共,或和谐,是普遍的事,得到解决,达成共识,这可以行通的,是有利的,是高尚的,取得柔弱中道,就会吉利。』

初六:咸其拇。

『因为做好了事,达成了共识,而被人竖起了大拇指,所赞美。』

六二:咸其腓,凶,居吉。

『想做好事情,而导致坏事,就是凶险的,所担任的事,想做的事,却是吉利的。』

九三:咸其股,执其随,往吝。

『让其达成一致的共识,而有股份拿,就会执着的坚定的贯彻下去,就会有其跟随者,过去的做的人家或人,是吝啬的,没有这样达成共识好。』

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

『因为为人太高尚,而被人欺负,占便宜,虽然吉利,却后悔,最终阵亡,憧憬和希望友好往来,希望朋友从自己这里,得到启发和启迪。』

九五:咸其脢,无悔。

『好的事,都达成一致意见,就不会分离,因为都是自己有意义的,自然是不会后悔。』

上六:咸其辅,颊,舌。

『好的事情去辅助,脸上就笑嘻嘻,嘴巴就会欢喜的说。』

恒卦

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

『永恒,是亨通的好事,没有过错和过失,利于高尚的人,利于友好的人往来。』

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

『深挖事情的真相,和疏通一切结,永恒的,虽然高尚却有凶险,没有安逸的往来。』

九二:悔亡。

『后悔就要灭亡了。』

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

『不持之以恒的标榜自己有德行,或许会蒙受羞辱,但为人高尚和品德好,却自认为是羞耻。』

九四:田无禽。

『田里没有飞禽。』

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

『持之以恒成为有德行的人,是高尚有品德的,妇人守之,会吉利,有文化的夫子,去一板一眼做,就会有凶险。』

上六:振恒,凶。

『突然心血来潮去做事,就是凶事。』

遯卦

《遯》:亨,小利贞。

『隐蔽,消失,逃跑,迁移,迁就,隐藏和逃避,是亨通的,是小利于人的判断,而得到吉利和好的品德。』

初六:遯尾,厉,勿用有攸往。

『隐藏之后,是严肃的危险的,不要去迅速的过去,要观察仔细,心态平和。』

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

『心执着一样是事情,而用失败的心情,和一股钻研的劲头,是改革,莫要胜利了,到处去宣扬。』

九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。

『心里隐藏着想法,关心一件事情,是迅速和严肃的,对于生畜,臣子,还有妾氏,是吉利的。

就是告诉人,为人臣子下属,不要大嘴巴,到处去说招惹灾祸。』

九四:好遯君子吉,小人否。

『喜欢隐藏自己想法的,是君子,是吉利的,对于小人,却不是,反而凶险。』

九五:嘉遯,贞吉。

『在隐藏和躲避,而不由的庆幸,躲避了一场灾难,就觉得自己很优秀,嘉奖自己,小小夸赞一下,或者是秘密任务,完成后,被嘉奖,是高尚的品德,是吉利的事。』

上九:肥遯,无不利。

『心里藏了很多,不为人知的秘密,又或者,别人没有看到的事,自己看到了,所以看到的人,做事都很顺遂。』

大壮卦

《大壮》:利贞。

『年长或强壮,是有利的,是好的。』

初九:壮于趾,征凶,有孚。

『如果只是脚程好,或者盛气凌人,出去征伐,就会有凶险的事,但却能使人信服自己。』

九二:贞吉。

『高尚的品德,是吉利的,是好的』

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

『小人是权利,名利,钱色等,平民用的事交换,君子用的却是撒网、迷惑和正派的手段,是好的,却也需要严肃对待,公羊触及篱笆,疲劳的用自己的角顶着。』

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

『高尚的品德的人吉利,后悔的人却会死亡,于屏障和阻碍决斗,是不会赢得,之所以强壮,是因为有大舆论,帮着承重。』

六五:丧羊于易,无悔。

『羊死亡了,是很容易的,是不会后悔的。』

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

『公羊顶着篱笆,不能后退,不能顺心,没有长远的利益。』

晋卦

《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

『晋升和前进,健康的思想的侯王,知道用延展性的方式去做,获得茂盛和繁殖,连三天的接触。』

初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

『前进的时候,要依照适合的,折断和破坏这样的陈旧的惯例,是高尚的,是吉利的,蒙蔽却能使人信服,使人能富足而无过失。』

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。

『前进若是适合的,却忧愁和烦恼适不适合,受到现在介绍,而得到了福气,是王的母亲。』

六三:众允,悔亡。

『众人允许做的事,默认的不好风气,是造成后悔或失策的原因。』

九四:晋如鼫鼠,贞厉。

『前进如同鼫鼠一样,有耐心和谨慎,就会高尚,但要严厉和严肃的规范自己的行为,不能走向歪路。』

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

『因为后悔而死亡,失去或得到,不去同情怜悯,就会像吉利走去,是没有不利的。』

上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

『俯瞰头上的角,维护和利用却讨伐城池,严肃的归整军队,是没有过失的,是高尚的品德,却觉得自己过分。』

明夷卦

《明夷》:利艰贞。

『明白平安,平坦,平和,的重要性,虽然有利,却艰辛和高尚。』

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往, 主人有言。

『明白要去展翅飞翔,要以安全为重,就要低垂着自己的翅膀,以为收敛自己的锋芒,君子要去行动,三日能不去吃饭,想这事,是有长远的往来的,主家是有言在先,就是事先告诉你过的。』

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

『明明知道和平的重要性,就要知道平安是在左手持着的,是用于救反应快,机敏的壮士,这才是吉利的。』

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

『明白平安重要,去南方狩猎,得到了最好的猎物,是不可以不高尚的。』

六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

『在其左腹的位置,就是思考的意思,就会获得平安而明白的心,于是在出庭院。』

六五:箕子之明夷,利贞。

『挑选晚辈、弱小的人,作为其和平,是有利于品德修养的。』

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

『不明白而糊涂,初次看到天,后来却又入了地里。

从天堂落入地狱,因为不明白。』

家人卦

《家人》:利女贞。

『家人,是利于女子,因为女子可以保持高尚的品德。』

初九:闲有家,悔亡。

『如果赋闲在家,就后悔,妻离子散。』

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

『没有安稳和顺遂的,都是在中庸和平衡中,得到的馈赠,是高尚和吉利的。』

九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

『家人严厉而大声的,却后悔自己太严肃,然而却是吉利的,妇人和孩子都笑嘻嘻的,最终是小声道。』

六四:富家,大吉。

『如果是富人家,就是吉利的,因为获得的资源教育多。』

九五:王假有家,勿恤,吉。

『王是代理着管理天下,因为他是有家庭的,不需要同情和怜悯,这才是吉利的。

意思是,轮不着操心,人家私生活,不用不着参合。』

上九:有孚威如,终吉。

『有使人信服的威望,就是如意的,最最也是吉祥的。』

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