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伏羲先天八卦图,伏羲是如何画出神奇的八卦图的?

2022-04-09 周易

说起八卦图,现代人能看明白的没有几个,因为它太深奥了,而且离我们的日常生活也比较远,按现代的话来讲是不接地气伏羲先天八卦图。给我们留下有用印象的,比较接近的就是韩国的阴阳旗。然而,当我们郑重审视中华民族灿烂的古文明时,不禁对远古时期我们先人的伟大智慧而叹服。现在许多研究历史的专家学者,将伏羲氏称为中华民族文明之根。其实这种说法,早在几千年前就有人说过:汉晋时代史书把伏羲氏列为“三皇”之首,“五帝”之先。《史记·皇本纪》,也将伏羲氏摆在中国文明史上的首席地位。有这么些尊称,那可不是白给的。

那么伏羲氏是怎么样画出八卦图的呢?这要从人最根本的生存需要“吃”说起。俗话说民以食为天。伏羲也是位吃神,因为他发明了厨艺。伏羲生活的那个世代,人们的饮食习惯还处于半生半熟状态。可伏羲就是聪明,他与别人不一样,得到食物后,都非得精心烹制一番才肯入口,如有记载的“庖牺”“炮牺”,慢慢的后来就有了厨师。有一次,伏羲偶然看到了蜘蛛网,他突发奇想,发明了结网捕鱼,大大提高了人们捕鱼的数量,他在动手结绳网的时候,为了和蜘蛛网的结构保持一致,便一道绳两道绳三道绳地对照着数,结果数来数去就发明了数学:“一”、“二”、“三”。老人家发明了数学之后,意犹未尽,边结鱼网边胡思乱想一些天地人、祸与福、有和无、存在与发展、静止与变化、生长和衰落、生存与死亡等哲学问题,想明白了一个,便随手用长短不一的绳子摆放成各种不同的符号,作为标记:“天——乾三连,地——坤六断……”。这就发明了“符号记事”。他又继续琢磨,继续摆放,一直摆了东南西北四面八方一整圈,结果这张鱼网没结成,却发明了八卦。

说了这么一通,其实只能算是戏说。正史上说得就比较拉风了。《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”这段话包含的意思就是:君子非能也,善假于物也。我们还是言归正转,伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图》《洛书》创设八卦。地点在洪洞卦地村,因为此村四面环山,又有八个村庄分布于四周,而且均相隔八华里,形似卦底。伏羲以景画卦,故创八卦图。其目的就是用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

最后,让我们温习一下宋代朱熹写的一首帮助儿童记住八卦歌诀吧,加深一下对中华文化隗宝的认识: 先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。” 后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”

文王为何修改“先天八卦”?

题主对《周易》的认识很糊涂,所以才会提出这样的问题。不知题主从哪里得知周文王修改了先天八卦?言乎“修改”,说明原先的卦是有问题的。既然修改了,原先有问题的卦就不存在了,事实果真如此吗?事实是文王囚于羑里而演周易,是“推演”而不是“修改”,更没有修改先天八卦。

先天八卦和後天八卦是相对而言的。所谓“先天”,就是指自然而然形成的,天造地设的原始本来的面目。所谓“後天”就是指随着时间的变化而不断改变形成的。

在先天八卦中,乾为天、坤为地、离为火、坎为水、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽,这都是大自然中的先天之物,是自然形成的;其结构也是按原始自然属性排列,《说卦传》所谓“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”,故曰“先天八卦”。

在後天八卦中,八卦则重点赋予了时间意义。震为正春之卦,万物之所出也;离为正夏之卦,万物皆相见也;兑为正秋之卦,万物之所说也;坎为正冬之卦,万物之所归也。另外,巽介于春夏之间,万物之絜齐也;坤介于夏秋之间,万物皆致养焉;乾介于秋冬之间,寒气至而阴阳相薄为战;艮介于冬春之间,万物之所成终而所成始也。这就是《说卦传》所谓“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”

先天八卦是由洛书演化而来的,揭示以我国中原地区为中心的空间规律,故先天八卦实际是空间八卦。後天八卦是由河图演化而来的,揭示的是四季变化、昼夜更替的时间规律,故後天八卦实际是时间八卦。空间和时间合为宇宙,《周易》就是通过八卦来揭示宇宙规律的一门哲学。故後天八卦不是由修改先天八卦得来的,二者是各自独立而又相互联系的两种体系。

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