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升卦第四十六

2022-04-08 周易

升卦第四十六——顺势而升成大器

(巽下坤上)

升,元亨,用见大人,勿恤。南征,吉。

《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤,有庆也。南征吉,志行也。

《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

译 升卦象征上升,非常亨通,利于见德高望重的人,无须忧虑,向光明的南方进发必吉祥。

◎《彖》解释道:以柔顺之道适时而升,顺乎情理,阳刚居中而又能向上应和于尊者,所以大为吉祥。利于见德高望重的人,无须忧虑,必将有喜庆。向光明的南方进发必吉祥,说明上升的心志得以畅行。

◎《象》解释道:地中生长出树木,象征上升;君子顺行其美德,积累小善以成就崇高伟大的事业。

【智慧解读】

升卦和萃卦互为综卦,意思相反相成,萃卦是略带消极性的积蓄力量,升卦则是积极上进。从卦象上看,上卦坤为地,下卦巽为木,木在地内生长,象征上升。这一卦的关键是“顺德”、“积小以高大”,君子应当学习这种精神,从小处慢慢积累,逐渐发展壮大,最终才能成就一番事业。

【要诀】积小成大,聚少成多。

【例解】

德国著名哲学家黑格尔读书时,养成了一种独特的习惯,就是凡读过的东西,他都要在活页纸上认真地做摘录。然后把摘录加以分类,放进贴有各种标签的文件夹里。这样,不管需要用到哪一条摘录,都可以马上找到。长年累月地广泛读书、细水长流地做读书笔记使黑格尔的知识越来越丰富。从一位普普通通的人,到成为一位著名的大哲学家,黑格尔走过了一段艰辛的道路,黑格尔之所以能达到如此的程度,不外乎“恒心”两字。我们学习、干事业,贵就贵在要有这种恒心。有了恒心,才能聚少成多,不断进步,并能经受时间的考验。

初六,允升,大吉。

《象》曰:允升大吉,上合志也。

译 初六,宜上升,大获吉祥。

◎《象》解释道:宜上升,大获吉祥,说明“初六”上承二阳的心志而与之俱升。

【智慧解读】

“初六”阴爻柔顺,在最下位,是下卦巽的主爻。由于柔弱,靠自己的力量很难上升,但上承二阳,就能跟着上升,并且大获吉祥。这一爻告诉我们,在刚走上一个新岗位时,要虚心向工作经验丰富、有能力的人学习,这样就能加快自己进步的速度,迅速成长起来,切忌自视清高。

【要诀】虚心学习,尽快成长。

【例解】

高瑞娟是一家咨询公司的优秀员工,以专业知识扎实、工作能力过人而著称,这一切都是她不懈努力的结果。高瑞娟2001年来到公司后,被安排学习土工试验。自知技术水平和实际经验不足的她抓住这一机会对自己进行“恶补”,不懂的问题就向经验丰富的老员工请教,有时候为了弄明白一个问题,她会钻研到深夜。半年以后,她便基本掌握了击实、无侧限抗压强度、液塑限、沥青三大指标、水泥五项指标、砼配合比等试验技术知识和一些现场监理知识。被派到工地后她将理论与实践相结合,并虚心向老员工学习,从各方面丰富自己。冬去春来,不懈的努力换来了丰硕的成果,如今的高瑞娟已经成长为一名优秀的试验检测人员,得到了公司新老员工的称赞和信赖。

▲玄奘取经示意图

玄奘有感于中原佛教典籍的缺失,不远万里到印度去求取真经为佛教的发展做出了贡献。

九二,孚,乃利用,无咎。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

译 九二,只要心怀诚信,即使是简单的禴祭也利于献祭神灵,没有灾祸。

◎《象》解释道:“九二”的诚信美德,必将带来喜庆。

【智慧解读】

“九二”是阳爻在下卦巽的中位,有刚中诚信之德和谦逊的态度,且与柔中的“六五”相对应,受到上面的欢迎,即使是简单的祭祀,也能获得保佑。这一爻的关键在于“孚”。即使上升很容易,也必须心怀诚信,才能万无一失。这一爻告诫我们:在工作中处事要得体,即使能力很强,也应该保持谦逊和诚恳的态度,这样必然前途亨通。

【要诀】心怀诚信,处事得体。

【例解】

声宝公司是全国知名的大企业,如今拥有员工5000人,年营业额高达88亿元。但在创业之初,董事长陈茂榜仅仅拥有100元,它能够如此迅猛地发展,靠的正是诚信。当时陈茂榜只有100元,他只得以50元为一单位,分别交给两家电器中转商作为保证金。中转商对他比较信任,给他发货的金额,远远超出了保证金。陈茂榜很是感动,他以实际行动给予了他们回报。每一次他都把该付的钱弄得清清楚楚,极讲信用。就这样,他们之间的生意交往越做越顺,中转商也非常信赖他,只要他提出提货要求,都会毫不犹豫地答应。就这样,陈茂榜的生意越做越大,一步步走向了成功。

九三,升虚邑。

《象》曰:升虚邑,无所疑也。

译 九三,进到无人的村落。

◎《象》解释道:进到无人的村落,是不用有任何疑虑的。

【智慧解读】

“九三”刚居刚位,有果断行事的素质,又应于“上六”,有果敢前进的条件,所以前进是不用犹豫的。但是由于刚居刚位,容易勇猛过度,所以前途吉凶如何,无法料定。这一爻寓意是在春风得意的时候,要积极利用有利的条件向上升,这是应该的。同时要有遭受挫折的心理准备,因为上升总有一个尽头。

【要诀】抓住机遇,积极进取。

【例解】

1848年,普鲁士政府开通了从柏林到亚琛之间的电报线。这样,利用柏林与亚琛之间的电报线从事服务,也就十分有利可图。路透得知这个消息后,立即行动起来,准备抓住这个机会干一番事业。他开始时曾想在柏林开一个通讯社,但竞争对手实力强劲,以路透的实力,根本就无力挑战。但这时亚琛的生意则极少人问津,路透抓住这一千载难逢的机遇,在亚琛开办了一家电报办事处。他广泛搜集各种行情快讯,经处理后,以《路透行情快讯报》的名义发出,然后把报纸提供给分散的订户。由于服务周到、快捷,路透的经营市场很快打开。一段时间过后,竟然出现了一个争相订购路透快讯稿件的局面。路透抓住机遇,从而使自己的事业有了更大的发展。

▲殿试图

科举考试中的殿试是由皇帝亲自主持的,能在这次考试中抓住机遇,获得青睐,是许多读书人梦寐以求的。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

《象》曰:王用亨于岐山,顺事也。

译 六四,君王让其在岐山祭祀神灵,吉祥,没有灾祸。

◎《象》解释道:君王让其在岐山祭祀神灵,说明“九四”能顺从君上,建功立业。

【智慧解读】

“六四”柔顺得正,可以顺利地升进。但是“六四”的难处在于再上升就是“九五”至尊之君位,有犯上之嫌,这是非常凶险的。但其上升之势又不甘就此停止,所以要以赤诚之心赢得君主的信任,如果君主连祭祀这等大事都放心地让“九四”做,就表明“九四”没有危险。这一爻告诫接近单位最高领导者的人,要妥善处理好与领导的关系,尽力维持领导对自己的信任。

【要诀】赤胆忠心,赢得信任。

【例解】

《三国演义》中,诸葛亮出山后,刘备非常信任他。诸葛亮一心辅佐刘备,建立了三分天下的伟业。刘备死后,将刘禅托付给诸葛亮,称他为“相父”。诸葛亮大权在握,但毫无二心。有一次,押运粮草的官员李严耽误了日期,要受到处罚,李严很害怕,就散布谣言说诸葛亮要谋反。刘禅发生了动摇,就将诸葛亮召回。诸葛亮回师后,向刘禅说明了自己的忠心,使刘禅认识到了自己的错误,从此更加相信诸葛亮,对他言听计从。诸葛亮以“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神,获得了刘备、刘禅父子的信任。

▲行书《前出师表》帖 南宋 岳飞

诸葛亮出师一表,天下闻名,千古传颂,评为表中杰作。历朝历代忠臣烈士、迁客骚人书之不倦,或寄托性情,或激励明志。岳飞此帖,传为行军至南阳,秋夜深深,秋雨绵绵,遥想徽钦二帝远囚北国,一时忠心触动,挥泪如雨,写就诸葛武侯出师表,墨气淋漓,豪情毕现。

六五,贞吉,升阶。

《象》曰:贞吉升阶,大得志也。

译 六五,守持正道可获吉祥,登上台阶以获尊位。

◎《象》解释道:守持正道可获吉祥,登上台阶以获尊位,说明“六五”大遂上升的心志。

【智慧解读】

“六五”阴爻阳位,本来并不适当,但与下方的“九二”相应,得到刚毅有力的人的辅助,因而得获尊位。不过“六五”本身柔弱,必须坚守正道,才能吉祥。这一爻的关键在于“贞”,即坚守正道,只有如此,方可得贤人辅佐,以柔弱之姿成就大业。这一爻告诉领导者,必须要怀着诚信之心,信任和倚赖有能力的下属,借人之力成就大业。

【要诀】坚守正道,善于用人。

【例解】

成吉思汗不仅以赫赫战功彪炳史册,更以善于用人流芳千古。他的手下没有叛将,正是他用人艺术的表现。成吉思汗敢于用贤、恪守诚信、爱惜人才的用人政策,是将士忠诚于他的关键,他不仅以诚信责人,更以诚信律己,忠诚、信义的选才标准,吸引着千千万万崇尚忠诚、信义的人。他用才不看地位,不分部落、民族,不计较个人恩怨,唯才是举。哲别曾射伤了他的脖子,他照样重用,使其成为一代名将。这使得他的周围“猛将如云”、“谋臣如雨”,为他的成功奠定了坚实的基础。

▲成吉思汗统一漠北图

上六,冥升,利于不息之贞。

《象》曰:冥升在上,消不富也。

译 上六,昏昧至极却依旧上升,必须不停地坚守正道,才会有利。

◎《象》解释道:昏昧至极却依旧上升,说明“上六”的发展趋势必将削弱不能富盛。

【智慧解读】

“上六”阴爻,柔弱无力,上升到极点以致无力承受。必须对自我加以节制,守持正道,收住脚步,及时巩固已得的权益,方可有利。这一爻告诫我们:做事要符合客观事物的发展规律,量力而行。追求利益要懂得节制,当发现自己无力再前进时,要学会停下来休息,否则只能是永远处在忙碌中,以致心身俱疲。

【要诀】适可而止,不可贪得无厌。

【例解】

拿破仑是一个军事天才。法国大革命后期,国内形势不稳,人民对政府失去了信心。这个时候,拿破仑毅然回国,发动了“雾月政变”,夺取了政权。面对欧洲各国的联合进攻,他没有畏惧,而是充分运用了自己的军事天分,率军屡破强敌。在1814年,拿破仑控制了西到西班牙、东到波兰、南到意大利的广阔地域,整个欧洲大陆,都直接或间接地受到他的影响。虽然他在初期取得了胜利,但战线拉得过长,后勤补给出现了问题,因此最后惨败。本来臣服的欧洲各国又起兵反对他,攻破了巴黎,拿破仑也成了阶下囚。

升卦第四十六——顺势而升成大器

(巽下坤上)

升,元亨,用见大人,勿恤。南征,吉。

《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤,有庆也。南征吉,志行也。

《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

译 升卦象征上升,非常亨通,利于见德高望重的人,无须忧虑,向光明的南方进发必吉祥。

◎《彖》解释道:以柔顺之道适时而升,顺乎情理,阳刚居中而又能向上应和于尊者,所以大为吉祥。利于见德高望重的人,无须忧虑,必将有喜庆。向光明的南方进发必吉祥,说明上升的心志得以畅行。

◎《象》解释道:地中生长出树木,象征上升;君子顺行其美德,积累小善以成就崇高伟大的事业。

【智慧解读】

升卦和萃卦互为综卦,意思相反相成,萃卦是略带消极性的积蓄力量,升卦则是积极上进。从卦象上看,上卦坤为地,下卦巽为木,木在地内生长,象征上升。这一卦的关键是“顺德”、“积小以高大”,君子应当学习这种精神,从小处慢慢积累,逐渐发展壮大,最终才能成就一番事业。

【要诀】积小成大,聚少成多。

【例解】

德国著名哲学家黑格尔读书时,养成了一种独特的习惯,就是凡读过的东西,他都要在活页纸上认真地做摘录。然后把摘录加以分类,放进贴有各种标签的文件夹里。这样,不管需要用到哪一条摘录,都可以马上找到。长年累月地广泛读书、细水长流地做读书笔记使黑格尔的知识越来越丰富。从一位普普通通的人,到成为一位著名的大哲学家,黑格尔走过了一段艰辛的道路,黑格尔之所以能达到如此的程度,不外乎“恒心”两字。我们学习、干事业,贵就贵在要有这种恒心。有了恒心,才能聚少成多,不断进步,并能经受时间的考验。

初六,允升,大吉。

《象》曰:允升大吉,上合志也。

译 初六,宜上升,大获吉祥。

◎《象》解释道:宜上升,大获吉祥,说明“初六”上承二阳的心志而与之俱升。

【智慧解读】

“初六”阴爻柔顺,在最下位,是下卦巽的主爻。由于柔弱,靠自己的力量很难上升,但上承二阳,就能跟着上升,并且大获吉祥。这一爻告诉我们,在刚走上一个新岗位时,要虚心向工作经验丰富、有能力的人学习,这样就能加快自己进步的速度,迅速成长起来,切忌自视清高。

【要诀】虚心学习,尽快成长。

【例解】

高瑞娟是一家咨询公司的优秀员工,以专业知识扎实、工作能力过人而著称,这一切都是她不懈努力的结果。高瑞娟2001年来到公司后,被安排学习土工试验。自知技术水平和实际经验不足的她抓住这一机会对自己进行“恶补”,不懂的问题就向经验丰富的老员工请教,有时候为了弄明白一个问题,她会钻研到深夜。半年以后,她便基本掌握了击实、无侧限抗压强度、液塑限、沥青三大指标、水泥五项指标、砼配合比等试验技术知识和一些现场监理知识。被派到工地后她将理论与实践相结合,并虚心向老员工学习,从各方面丰富自己。冬去春来,不懈的努力换来了丰硕的成果,如今的高瑞娟已经成长为一名优秀的试验检测人员,得到了公司新老员工的称赞和信赖。

▲玄奘取经示意图

玄奘有感于中原佛教典籍的缺失,不远万里到印度去求取真经为佛教的发展做出了贡献。

九二,孚,乃利用,无咎。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

译 九二,只要心怀诚信,即使是简单的禴祭也利于献祭神灵,没有灾祸。

◎《象》解释道:“九二”的诚信美德,必将带来喜庆。

【智慧解读】

“九二”是阳爻在下卦巽的中位,有刚中诚信之德和谦逊的态度,且与柔中的“六五”相对应,受到上面的欢迎,即使是简单的祭祀,也能获得保佑。这一爻的关键在于“孚”。即使上升很容易,也必须心怀诚信,才能万无一失。这一爻告诫我们:在工作中处事要得体,即使能力很强,也应该保持谦逊和诚恳的态度,这样必然前途亨通。

【要诀】心怀诚信,处事得体。

【例解】

声宝公司是全国知名的大企业,如今拥有员工5000人,年营业额高达88亿元。但在创业之初,董事长陈茂榜仅仅拥有100元,它能够如此迅猛地发展,靠的正是诚信。当时陈茂榜只有100元,他只得以50元为一单位,分别交给两家电器中转商作为保证金。中转商对他比较信任,给他发货的金额,远远超出了保证金。陈茂榜很是感动,他以实际行动给予了他们回报。每一次他都把该付的钱弄得清清楚楚,极讲信用。就这样,他们之间的生意交往越做越顺,中转商也非常信赖他,只要他提出提货要求,都会毫不犹豫地答应。就这样,陈茂榜的生意越做越大,一步步走向了成功。

九三,升虚邑。

《象》曰:升虚邑,无所疑也。

译 九三,进到无人的村落。

◎《象》解释道:进到无人的村落,是不用有任何疑虑的。

【智慧解读】

“九三”刚居刚位,有果断行事的素质,又应于“上六”,有果敢前进的条件,所以前进是不用犹豫的。但是由于刚居刚位,容易勇猛过度,所以前途吉凶如何,无法料定。这一爻寓意是在春风得意的时候,要积极利用有利的条件向上升,这是应该的。同时要有遭受挫折的心理准备,因为上升总有一个尽头。

【要诀】抓住机遇,积极进取。

【例解】

1848年,普鲁士政府开通了从柏林到亚琛之间的电报线。这样,利用柏林与亚琛之间的电报线从事服务,也就十分有利可图。路透得知这个消息后,立即行动起来,准备抓住这个机会干一番事业。他开始时曾想在柏林开一个通讯社,但竞争对手实力强劲,以路透的实力,根本就无力挑战。但这时亚琛的生意则极少人问津,路透抓住这一千载难逢的机遇,在亚琛开办了一家电报办事处。他广泛搜集各种行情快讯,经处理后,以《路透行情快讯报》的名义发出,然后把报纸提供给分散的订户。由于服务周到、快捷,路透的经营市场很快打开。一段时间过后,竟然出现了一个争相订购路透快讯稿件的局面。路透抓住机遇,从而使自己的事业有了更大的发展。

▲殿试图

科举考试中的殿试是由皇帝亲自主持的,能在这次考试中抓住机遇,获得青睐,是许多读书人梦寐以求的。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

《象》曰:王用亨于岐山,顺事也。

译 六四,君王让其在岐山祭祀神灵,吉祥,没有灾祸。

◎《象》解释道:君王让其在岐山祭祀神灵,说明“九四”能顺从君上,建功立业。

【智慧解读】

“六四”柔顺得正,可以顺利地升进。但是“六四”的难处在于再上升就是“九五”至尊之君位,有犯上之嫌,这是非常凶险的。但其上升之势又不甘就此停止,所以要以赤诚之心赢得君主的信任,如果君主连祭祀这等大事都放心地让“九四”做,就表明“九四”没有危险。这一爻告诫接近单位最高领导者的人,要妥善处理好与领导的关系,尽力维持领导对自己的信任。

【要诀】赤胆忠心,赢得信任。

【例解】

《三国演义》中,诸葛亮出山后,刘备非常信任他。诸葛亮一心辅佐刘备,建立了三分天下的伟业。刘备死后,将刘禅托付给诸葛亮,称他为“相父”。诸葛亮大权在握,但毫无二心。有一次,押运粮草的官员李严耽误了日期,要受到处罚,李严很害怕,就散布谣言说诸葛亮要谋反。刘禅发生了动摇,就将诸葛亮召回。诸葛亮回师后,向刘禅说明了自己的忠心,使刘禅认识到了自己的错误,从此更加相信诸葛亮,对他言听计从。诸葛亮以“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神,获得了刘备、刘禅父子的信任。

▲行书《前出师表》帖 南宋 岳飞

诸葛亮出师一表,天下闻名,千古传颂,评为表中杰作。历朝历代忠臣烈士、迁客骚人书之不倦,或寄托性情,或激励明志。岳飞此帖,传为行军至南阳,秋夜深深,秋雨绵绵,遥想徽钦二帝远囚北国,一时忠心触动,挥泪如雨,写就诸葛武侯出师表,墨气淋漓,豪情毕现。

六五,贞吉,升阶。

《象》曰:贞吉升阶,大得志也。

译 六五,守持正道可获吉祥,登上台阶以获尊位。

◎《象》解释道:守持正道可获吉祥,登上台阶以获尊位,说明“六五”大遂上升的心志。

【智慧解读】

“六五”阴爻阳位,本来并不适当,但与下方的“九二”相应,得到刚毅有力的人的辅助,因而得获尊位。不过“六五”本身柔弱,必须坚守正道,才能吉祥。这一爻的关键在于“贞”,即坚守正道,只有如此,方可得贤人辅佐,以柔弱之姿成就大业。这一爻告诉领导者,必须要怀着诚信之心,信任和倚赖有能力的下属,借人之力成就大业。

【要诀】坚守正道,善于用人。

【例解】

成吉思汗不仅以赫赫战功彪炳史册,更以善于用人流芳千古。他的手下没有叛将,正是他用人艺术的表现。成吉思汗敢于用贤、恪守诚信、爱惜人才的用人政策,是将士忠诚于他的关键,他不仅以诚信责人,更以诚信律己,忠诚、信义的选才标准,吸引着千千万万崇尚忠诚、信义的人。他用才不看地位,不分部落、民族,不计较个人恩怨,唯才是举。哲别曾射伤了他的脖子,他照样重用,使其成为一代名将。这使得他的周围“猛将如云”、“谋臣如雨”,为他的成功奠定了坚实的基础。

▲成吉思汗统一漠北图

上六,冥升,利于不息之贞。

《象》曰:冥升在上,消不富也。

译 上六,昏昧至极却依旧上升,必须不停地坚守正道,才会有利。

◎《象》解释道:昏昧至极却依旧上升,说明“上六”的发展趋势必将削弱不能富盛。

【智慧解读】

“上六”阴爻,柔弱无力,上升到极点以致无力承受。必须对自我加以节制,守持正道,收住脚步,及时巩固已得的权益,方可有利。这一爻告诫我们:做事要符合客观事物的发展规律,量力而行。追求利益要懂得节制,当发现自己无力再前进时,要学会停下来休息,否则只能是永远处在忙碌中,以致心身俱疲。

【要诀】适可而止,不可贪得无厌。

【例解】

拿破仑是一个军事天才。法国大革命后期,国内形势不稳,人民对政府失去了信心。这个时候,拿破仑毅然回国,发动了“雾月政变”,夺取了政权。面对欧洲各国的联合进攻,他没有畏惧,而是充分运用了自己的军事天分,率军屡破强敌。在1814年,拿破仑控制了西到西班牙、东到波兰、南到意大利的广阔地域,整个欧洲大陆,都直接或间接地受到他的影响。虽然他在初期取得了胜利,但战线拉得过长,后勤补给出现了问题,因此最后惨败。本来臣服的欧洲各国又起兵反对他,攻破了巴黎,拿破仑也成了阶下囚。

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