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《周易》之“大壮卦”

2022-04-08 周易

第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上干下

【大壮,利贞。】

(1)译文

大壮卦:利于守持正固。

(2)解释

以阳称大,阳长既多,是大者盛壮,故卦名“大壮”。

大壮是阳刚之壮,利于贞正,不可自恃其壮。

【《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。「大壮,利贞」,大者正也。正大而天地之情可见矣!】

(1)译文

《彖传》 说:大壮卦,是说刚大一方壮盛。刚健而能奋动,所以壮盛。“大壮卦利于守持正固”,说明刚大的必须端正。守正而能刚大,就可以看出天地万物的真实情况了。

(2)解释

大壮卦下体是乾,上体是震,以刚而动,有大壮之义。

天地乃大中之大,可谓至大;天地乃正中之正,可谓至正。大而且壮,大而且正,是天地显著的特点。看见天地之正大,就可以看到天地之情了。

【《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼勿履。】

(1)译文

《象传》 说:震雷响彻天上,这就是大壮卦。君子由此领悟,不合礼仪的事情不要施行。

(2)解释

震雷为威动,乾天主刚健,雷奋迅于天上,刚以动,乃大而壮之象。

落实到现实,便是反身修己。盛极之时,好生骄溢,故诫之以“非礼弗履”。

【初九:壮于趾,征凶有孚。】

(1)译文

初九:足趾壮盛,前进会有凶祸是肯定无疑的。

(2)解释

从全卦看,大壮是阳刚之壮,以刚壮为义。但从六爻看,各爻以用柔为好。

足趾在身下而主于行,用壮之初,急于前进,结果必凶。初九以阳居阳,过于刚而壮于行,故致凶无疑。

【《象》曰:「壮于趾」,其孚穷也。】

(1)译文

《象传》说:“足趾壮盛”,说明初九必然穷凶。

(2)解释

初九在下体之下,有足趾之象,故称“壮于趾”。

在下用壮,必陵犯于物,这样行事,穷凶是必然的。

【九二:贞吉。】

(1)译文

九二:守持正固可获吉祥。

(2)解释

九二刚居柔位,履谦不亢;且九二壮而得中,其动必正,故得吉。

【《象》曰:九二「贞吉」,以中也。】

(1)译文

《象传》说:九二“守持正固可获吉祥”,是因为九二居于中位。

(2)解释

九二居中履谦,行不违礼,故得正而吉。

【九三:小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。】

(1)译文

九三:小人妄用壮盛,君子虽强不用;守持正固以防危险,若如公羊强行冲撞藩篱,羊角必然被拘系缠绕。

(2)解释

九三居下乾之终,阳居阳位,与上六相应,刚亢强盛。若是小人,必恃强妄动,如同强壮的公羊用它的角去抵触面临的任何藩篱,凶险立至;若是君子,必不妄用其壮,守正养德。

【《象》曰:「小人用壮」,君子罔也。】

(1)译文

《象传》说:小人妄用壮盛,君子不用。

(2)解释

爻辞与遯卦九四“君子好遯,小人否之”类似,都是君子小人并言而义相反之辞。

【九四:贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之輹。】

(1)译文

九四:守持正固可获吉祥,悔恨消亡;犹如藩篱破裂而羊角不再被拘系缠绕,又如大车的车輹强盛适用。

(2)解释

九四以阳居阴,刚柔相济,不致过于壮;但九四居四阳之终,也有易过壮的一面,所以爻辞说“贞吉”。

九四前面是二阴,构不成九四前进的障碍,犹如藩篱决开,角羸之虞便不会有。

九四前路既通,有“壮于大舆之輹”之象。在轴之輹强壮,不会脱落,利于车行。

【《象》曰:「藩决不羸」,尚往也。】

(1)译文

《象传》说:“藩篱被触裂而羊角不再被拘系缠绕”,是因为九四利于往前进取。

(2)解释

九四居柔,并非如九二一般自守不进,故以“尚往”释之。

【六五:丧羊于易,无悔。】

(1)译文

六五:在田地边界丢失了羊,无所悔恨。

(2)解释

羊为刚狠之物,用以喻壮。六五无阳,故称“丧羊于易”。

六五柔处上卦之中,不用刚壮,故虽“丧羊”而“无悔”。

【《象》曰:「丧羊于易」,位不当也。】

(1)译文

《象传》说:“在田地边界丢失了羊”,是因为六五居位不恰当。

(2)解释

六五阴居阳位,故称“位不当”。

【上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利;艰则吉。】

(1)译文

上六:公羊冲撞藩篱,不能退后,也不能前进,没有任何利益;艰贞自守可获吉祥。

(2)解释

上六居大壮之终,处震动之极,虽求进心切,但其质柔弱,而难当其任,如羊触藩篱,进退两难。

但上六阴柔不刚,下应九三,若艰贞自守以待,终有阴阳相合并进之时。

【《象》曰:「不能退,不能遂」,不祥也。「艰则吉」,咎不长也。】

(1)译文

《象传》说:“不能退后,也不能前进”,是因为上六处事不够周详。“艰贞自守可获吉祥”,是因为上六所遭咎害不会长久。

(2)解释

上六当位,下与九三正应,终必和合,所以“咎不长”。

大壮卦总论

大壮卦卦辞以“贞吉”二字揭示了守正处壮的道理。小人用壮,“亢龙有悔”;君子用罔,“潜龙勿用”。

卦中诸爻,说明大壮之时不可恃强用壮,而要谦退持中,具体来说:

二、四两刚以谦柔获吉。

初、三两阳若妄动必凶。

五、上两阴宜柔和自守。

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