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李锡刚论阴阳大道

2022-04-09 周易

论阴阳大道

我们中华民族有五千年的文化历史,光辉灿烂,博大精深,阴阳学说是古先哲的大智慧。阴阳五行最早记载在河图洛书,这两幅神秘图被称为宇宙魔方,它是阴阳五行术数之源头。孔子曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”伏羲氏跟据河图创造了先天八卦图,周文王跟据洛书继了后天八卦图,阴阳相摩,八卦相荡。古人把河图洛书八卦编成口诀,河图口诀:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”洛书口诀:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。”八卦歌是朱熹所作:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚坎中满,兑上缺,巽下断。”孔子曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”阴阳学说是哲学大道,是国学之根本。”阴阳有无限可分性,庄子曰:“一尺之捶,日取其半,万世不竭。”《内经》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数。”

阴阳属性,我们把运动,外向的,上升的,温热的,明亮的,无形的,兴奋的属于阳;相反,把静止的,内向的,下降的,寒凉的,晦暗的,无形的,抑制为阴。阴阳是一体两面,是相互依存相互对立的两个方面,天为阳,地为阴。日为阳,月为阴。白天为阳,夜晚为阴。男为阳,女为阴。雄为阳,雌为阴。美为阳,丑为阴。刚为阳,柔为阴。实为阳,虚为阴。密为阳,疏为阳。聚为阳,散为阴。长为阳,短为阴。合为阳,开为阴。强为阳,弱为阴。大为阳,小为阴。快为阳,慢为阴。有为阳,无为阴。露为阳,藏为阴等等。

阴阳是不同的:1阴阳结构不同,2阴阳功能不同,3阴阳量不同,4阴阳质不同。天为阳,地为阴。天是无限的,地是有限的,天大地小,这是量的不同,天能下雨刮风,地有好生之德。日为阳,月为阴。日的能量大,能发光,是恒星,月亮不能发光,质量小,是卫星。男为阳,女为阴。男女外形结构是不的,男性方脸,女性瓜粒脸,男性粗壮,女性苗条,男性肩宽,女性肩窄,男性臀小,女性臀大,生殖系统不同,声音不同,万物也是如此,公鸡母鸡,公虾母虾,雄狮雌狮都是不同的,这对我们画画来讲,有重要意义,这是上帝创造的美,不是人所能为的。

阴阳学说可以归纳五大规律:1阴阳对统律,2阴阳互根律,3阴阳消长律,4阴阳交感律,5阴阳极反律。阴阳既对立又统一。阴阳是互为存在,有阴就有阳,有上就有下,有白天就有黑夜。有男就有女。阴极变阳,阳极变阴,静极生动,动极生静。阴胜阳衰,阳胜阴衰,阳长阴消,阴长阳消,同消同长,互相制约。阴阳互动,生生不息,男女构精,万物始生。独阳不长,孤阴不生。相互依存。

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦图。阴阳大道既是世界观,又是方法论,突用性强,和西方的苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,毕达哥拉斯,墨格尔的哲学相比较,我们的阴阳学说,比西方的哲学要高级的多,天地人合一,我们后人对阴阳没有更深刻的认识,我们要继承发展,创造末来。

阴阳学说,天人合一,是我们中华民族的法宝,是大道。应用于我们生活之中,是诸子百家之源。也是艺术大法。

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