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解密《易经》第32卦之恒卦:恒久的幸福是自己修炼与创造出来的

2022-04-08 周易

《周易》又称《易经》,相传为周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述,但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月,象征阴阳,有简易、变易、不易三层含义,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落,这就是“不易”。

第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下(卦画震上巽下 象征雷上风下)

原文 恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

译文 恒卦:亨通,没有过错,坚持守正有利,所求有所得。

原文 初六:浚恒,贞凶,无攸利。象曰:浚恒之凶,始求深也。

译文 初六爻:苛求无度,坚持下去凶险,求索无功。

原文 九二:悔亡。象曰:九二悔亡,能久中也。

译文 九二爻:悔恨消失。

原文 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。象曰:不恒其德,无所容也。

译文 九三爻:不能保持好的品德,可能带来羞辱,这样下去会发生问题。

原文 九四:田无禽。象曰:久非其位,安得禽也。

译文 九四爻:田里没有了禽畜。

原文 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

译文 六五爻:保持良好的品德,坚持守正道,妇人吉利,但男子如果事事听老婆的,凶险。

原文 上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也。

译文 上六爻:摇摆不定,无法稳定,凶险。

大胆解析:

在八卦中,乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦。

恒卦是《易经》六十卦中的第三十二卦,卦画是震上巽下,象征雷上风下,雷运动而短暂,风恒久存在,狂风暴雨、雷借风势,风助雷威。所以卦辞说,亨通,不会有过错,坚持守正有利,所求有所得。震是长男,巽是长女,代表男女双方的恒久之道。

初六爻告诫人们不要对另一半太过苛求,把心态放在对人的苛求上,当然就无心追求,即使有所追求也会被坏心态拖累,难以有成。九二爻悔恨消失了,从相互苛责中走出,大家都释然。九三爻在解除了日常纷争后,之后的生活要先从正心开始了,要养成好品德,做不到的话就有问题了,九四爻说田里连禽畜都不来了,田地荒芜了,在农耕社会里,没有劳动就没有了生存基本,心不正整天老想着不劳而获,好高骛远,是会出大问题的,这是生活恒久的基础所在。九五爻再次提醒,有了好品德,坚持守正道了,这样对妇人是很吉利了,但如果凡事都听老婆的,那也是会出大问题的,毕竟在那个时代,夫为妻纲,女的少有读书的并且不能抛头露面,没有读书的指导读过书的,没在社会经验的指导常在外面走的,这不是外行指导内行,那哪能行?上九爻最后又提了一个醒,摇摆不定,无法稳定,这也很凶险,一直找不到自己的方向,一直游荡着,这个瞧不上,那个做不了,晃晃荡荡一下子人生蹉跎尽,浑浑噩噩转眼间时光已老去,这些都不是生活恒久恒定的必要条件。

我们回头来看,恒卦卦辞告诉我们整个卦是亨通没有过错的,只有守正而行,有求有得。但是在爻辞中一直给我们不断地提醒,一是在现实的生活状态中不要对人太过苛求,而是要在生活上难得糊涂,在工作中一丝不苟,二是要有一颗守正的心,不要好高骛远、不要想不劳而获,出来混都是要还的,你的不健康追求以后都会以各种方式回头羞辱你自己。三是要沟通好,不能万事一言堂,只听老婆的或者老婆说了算也不是恒久之计。四是尽早让自己稳定下来,让自己的心沉下来,术业有专攻,人生才会有突破,这样才能为恒久的生活锦上添花。这些都是恒卦给我们生活提的醒,幸福不是天上掉下来的,是靠自己修炼与创造出来的。

所以有时候我们不要把《易经》想得过于高深莫测,它是世间万物,人生百态的一本百科全书,它用错综复杂的各种卦象,从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨,学易会让人更从容,学易会让人更懂得思考,学易会让人以不变应万变,究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已,是封建迷信,不能读,不可信。而且咬古文,嚼古字,老学究,看起来就吓人,其实不是这样的。

以上是《周易》中经的部分,《周易》中只有经的部分是由周文王演化,六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作,也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注,是《周易》的传部,共有七种十篇,称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究,大家伙们可以参看参看,自行体会了!

彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞; 久於其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四 时变化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

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